康熙中葉，台灣劃入清版圖，南部土地的開墾日漸飽和，閩粵人口密度又逐日增加，因此來台 墾荒的據點，
便由昔日的南台灣，向北遷移，轉向台灣北部。最早因八里坌位在淡水河口南岸， 利於船隻停泊，遂成為
移民者最初的拓墾之地。
清雍正二年（1724）隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多，商貿也熱絡起來，逐漸形成『八里坌街』。
雍正十年（1732），閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、庚寮庄（今 更寮)、
和尚庄（今蘆洲）、新庄（今新莊）及山腳（今泰山）等處。 清代時或有所聞，先人擇葬五股獅子頭，
結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地； 日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，墓葬更是
集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。
由航照圖與現地踏勘所得情況，進行推估，得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,
堪稱全省最大的墓園。
獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景，環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。
正所謂葬經在氣感篇曰：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水之法，得水為上，藏風次之」。
近處雖是滿地墓園，但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見，還有不少嘉慶、道光、光緒年間
超過百年歷史墳墓參雜其中，也有黨政要員、大企業家的墓園。 從墓碑上的「兌山」、「西亭」、
「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、「金墩」、「蓮溪」等， 可以想見當年先民如何漂洋過海，
家族又是如何在台奮鬥及發展。
來到墓地走一趟，對人生的觀感或許有所啟發 ，透過古墳的踏查也可以很知性，
歡迎有興趣的一起來研究。
(顯妣 諡玉娘莊媽林氏孺人墓)
(皇顯考 賞戴軍功六品 補用榮任外委 號薌琳解…..)
(顯妣 名胚娘郭媽陳氏之佳城)
(坡心開族始祖 是慈淑林媽陳安人之佳城)
(清顯祖考 諡忠信陳公之坟)
(顯妣 惠勉張門葉孺人墓)
(顯祖 石頭陳公墓)
(顯考 道衷黃公墓)
(顯祖妣 配壽章 發娘陳門黃太宜人佳城)
(壬戌年孟冬 宗姪廷植拜述)
(鄉愚姪 張希袞拜撰題)
(續)
