基隆仙洞庄有一海蝕洞，相傳仙人所居，稱為仙洞，清末至日治之初為仙洞庄，隸基隆堡。
海蝕洞內，六十年前屹立在海灘中，滿潮時海水尚可沖入洞內，日治後逐漸開山填海造地，洞前新生一片廣場，
現在屬港埠用停車場及道路，通三十一號碼頭，又將球仔山切割建築道路即今之中山三路，接中山西路靠近三十一碼頭
闢光華路，民國二十年改訂地名，球仔山一帶為昭和町，仙洞仍以仙洞町命名，
戰後編為仁安，仙洞、大白，和平四里，屢經調整，現在為和平，仙洞，太白三里。
仙洞有主洞、右洞與左洞，每一洞都是自然天成，石壁上刻有前代文人及官員詩文墨跡。
相傳在此可以聽到海潮澎湃，巨浪拍打，聲勢驚人。
主洞正殿供奉著觀世音菩薩，香火鼎盛。洞中因海潮濕氣，山洞格外清涼。
今仙洞外已成為西岸碼頭，不復舊日景象…….
岩洞內的摩崖是非常珍貴的文化資產…….
1) 同治甲戌季夏吉旦 (1874) 海外洞天 分巡台澎督學使者 夏獻綸
(註: 夏獻綸( ? -1879) 江西新建人，時任布政使銜福建分巡台灣兵備道，光緒五年卒於任，審定<臺灣輿圖>)
(2) 臺陽海上留真宇 仙洞巖中禮梵宗 石曾 李煜瀛書
(註: 李石曾(1881-1973) 又名煜瀛，河北高陽人，父親李鴻藻為清同治及光緒皇帝太傅，
曾留法學習農業，曾任北平大學 師範大學校長，為故宮創建人之一)
(5) 光緒十二年九月 (1887) 仙洞 三水 梁純夫書
(註: 梁純夫 廣東三水人，時任基隆海防通判 ，於1881年上任台灣府南路撫民理番同知，接替袁聞拆，
隸屬於台灣道台灣府，為台灣清治時期的重要地方官員，官職品等則為正五品，駐紮台東卑南的台灣理番撫民
同知官職專司負責東台灣治安與原住民事務。 )
(6) 光緒元年荷月吉日吉立 (1875)
慈雲遠蔭 豫章 許廷瑞 盥手敬書
(註: 許廷瑞 江西南昌人，應為當時文人墨客)
(5) 同治甲戌季夏 分巡台澎督學使者夏獻綸 偕慈谿張斯桂至此 (1874)
(註: 張斯桂 字魯生，浙江四明人，光緒三年任清首屆駐日副公使，著有<清人臺灣風俗圖冊><使東詩錄>)
(6) 光緒二年臘月朔 鷺江葉文瀾 旴黎余宗海 古越何徵 程森 吳興凌汝曾 守風 奎隆同遊到此 (1876)
(7) 光緒丁亥暮春 吾友江甯翁鐵皋 長森朅來臺海主于予 越閏卯月朔 上元田撰異曾邀上絕港游仙洞
濟甯黨幼雲鳳岡先焉 洞窈無際 僂行百數十步 幽昧窏洝 廩乎不可窮 曠睇洞袤 石峭風直 澹煙眇然
循厓以西 觀乎蒼海 折葦而歸 合肥 張士瑜瑾卿記 (1887)
(註: 張士瑜 合肥人，為劉銘傳慕僚，負責煤礦開採督辦事宜)
(10) 光緒甲午季夏奉鹺基 差公之餘偕友 安徽葛玉璜 汪德堦 方隆 浙江馮葆真 陳元楏 沈葆元同游斯洞
樵李 劉威鐫誌 (1894)
(11) 光緒戊寅重九前五日 隨吳春帆中丞剿加禮苑等社兇番 三日平之 浙東潘慶辰 胡培滋 汪喬年
粵東陳代盛 楚南周德至 浙西嚴樹棠 皖北林之泉 山左趙中雋 江右劉憲 傅德柯 李麟瑞 福州施魯濱
同遊基隆仙洞 勒此以誌鴻爪 (1878)
(12) 光緒丁亥八月二日 黔安吳安康 四明徐傳隆巡洋 同湘州張拔汎 錢唐倪玉樨遊此 (1887)
(13) 別有天地 余性嗜奇尤喜探山水之奇者 基隆僊洞穴山瞰海名勝也 今雖親歷寶境者 猶難窮其真妙也
凡墨客騷人多遊此 遊輒有記 乙巳秋暮當地許君梓桑引余泛棹登遊 乃知此間有一小天地 附跋數語
以誌泥爪後 之來遊者庶知余之嘉賞也 文甲 無量癡者 洪以南跋并書 (1905)
(按: 洪以南(1871-1927) 字逸樵，號墨樵，台北艋舺人，清末秀才，日據時代曾擔任淡水街長及瀛社社長，
並為書法名家。另文中許梓桑(1874-1945) 字迺蘭，基隆人，時任基隆區長)
後來在最勝寺的內院內看見李石曾的墨跡 ;
才知道筆力更勝於牌樓上的雕塑……..
文人雅士曾對其有所歌頌 :
《許梓桑》仙洞聽濤
空留石洞隱仙蹤，髣若桃園一樣同。海國波濤長擾夢，聲聲入耳聽玲瓏。
《李逢時》仙洞鳴泉
偶爾離塵入洞天，玲瓏石竅滴靈泉，山深別有煙霞趣，不必飛昇人亦仙。
《陳其寅》仙洞探幽
海門時動亦琅嬛，題詠摩崖滿壁間；洞口風光今殊音，舟車輻輳屋環山。
更添仙洞的人史色彩…….
