圓光禪寺又稱圓光寺座落於中壢區郊，大正七年(西元1918)創立，至今不過八十餘年。
就寺齡而言，在台灣佛寺中並不算悠久，不過在影響力和知名度方面，圓光寺在近現代台灣佛教史上是頗具重要性的道場……
圓光禪寺是由中壢居民邱葉梅妹女士捐獻田產所建成的，寺中主祀釋迦牟尼與觀音菩薩。
圓光禪寺外五十公尺左右有一座納骨塔，與其他地區的納骨塔極為不同，
是因納骨塔建於抗日政爭之際，日人禁止浮屠式建築，該塔也成為禪寺的特色之一。
圓光禪寺創建於 大正五年(1916)，大正九年(1920年落成，
為 日治時期佛教四大法脈之一— 大湖法雲寺派下最重要寺院。
法雲寺落成於 大正三年(1914)，由 覺力法師與大弟子 妙果法師創建，在兩位法師積極布教下，短時間崛起。
覺力法師來自 福建 鼓山 湧泉寺，為 四大法脈中唯一 唐山來的僧人。
法雲寺派下寺院數量之多，超越其他任二法脈加總，或是說超越任一法脈 ;
如 中壢 圓光禪寺、台北 圓通禪寺、台中 毘盧禪寺等等，皆為全台知名古剎與重要道場。
妙果法師(1884~1963)為 桃園客家人，俗姓葉，18歲時投 大溪 齋明寺皈依，成為 齋教僧人。
明治42年(1909)因 福建 鼓山 湧泉寺 覺力法師雲遊 中國、日本各地後至 台北 觀音山 凌雲寺駐錫，
遂前往參謁，禮年長三歲的 覺力法師為師。
隨後 覺力法師回 福建，兩年後 妙果法師前往 鼓山正式受具足戒，並留下參學，世之後因 母親生病而返回 觀音山 凌雲寺。
大正元年(1912) 妙果法師受 苗栗 大湖 劉氏望族所託，籌建寺廟，遂返回 福建 鼓山禮請 覺力法師主持開山，
大正2年(1913)師徒合力籌建 法雲寺。
法雲寺落成後，短短幾年成為名山古剎，常駐僧眾多達200餘人；
故鄉 桃園各界人士，力邀 妙果法師回鄉建寺，在獲得 覺力法師支持下，於大正6年(1917)創建 圓光寺，
由 中壢 邱氏望族獻地10餘甲，在 月眉地區興建寬廣2,000餘坪大型寺院，開啟了 大湖 法雲寺派寺院廣布先河。
隔年 法雲禪寺舉辦傳戒法會，成為 曹洞宗重要道場，
大正11年(1922) 覺力法師受 台北仕紳 辜顯榮、吳昌才之邀，擔任「龍山寺」住持，
法雲、圓光兩寺寺務多則由 妙果法師處理。
光復後於 民國37年(1948)成立「台灣佛學會」，禮聘 慈航法師主持院務，主要培訓 大陸來台青年僧人。
圓光禪寺與絕大部分大型寺院一樣，走過一段慘澹歲月，這時期賴以為生的田地被放領，妙果法師於
民國45年(1956年)籌設「福慧塔」，解決日後寺院經費問題。
如悟法師接任第四代住持上任之後, 著手「台灣佛學會」復校，更名為「圓光佛學院」；
重建年久失修的 大雄寶殿與 寮房，
之後又再建 山門，即今日所見 禪寺之樣貌。
圓光僧團於每年國曆四月十五日至七月十五日舉行結夏安居；
在如悟法師的領導下，大力推動四大事業:
一是教育事業，除前述的佛學院及佛研所外，還有靜修道場〈圓光靜修禪林、圓光靜修禪苑〉及推廣教育；
文化事業則有圓光出版社、印經會、雜誌、文物流通、圖書館、視聽中心等，慈善事業則有獎助學金、巡迴義診，
以及貧寒、急難救助；最後一個是財團法人圓光文教基金會。
圓光禪寺內的環境清幽，四季綠草如茵花卉盛開，還有涼亭與雕像等造景，
優美的環境就像是一處小公園，
是中壢人經常前往踏青的地方……..
