九座寮在龍潭的東北方，與平鎮、大溪接壤，是龍潭最早開發的地區之一，
日治時期時稱「九座寮庄」，後逐漸分成九龍、中興、武漢、北興、東興五村。
聚落早期住民族群以客家為主，閩次之，民國四十初年又移入軍眷外省，近年北二高帶來便利的交通，
集合式住宅相繼林立，外來人口遽增，相對的對聚落傳統、地景、人文、環境等的衝擊很大，一方面又因行政區
越劃越細，「九座寮」一地逐漸被邊緣化。
九座寮, 顧名思義 ; 初墾之時有九戶人家搭蓋茅寮以住，故以名。境內多茶園，水稻田面積不大。
居民多鍾、李二姓，閩籍、客籍各佔一半，多數從事農業。
鍾氏的源流可以直接追溯到春秋時代宋微子所建的宋國，算起來是商湯的子姓後裔。
由於其始祖曾食采於一個叫作鍾離（今安徽臨淮關一帶）的地方，所以子孫才會「以邑為氏」，開始以「鍾離」或「鍾」為姓。
換言之，長久以來為大家所熟悉的複姓「鍾離」及單姓「鍾」，實際上是血緣相同的一家人。
《名賢氏族言行類稿》：
「鍾姓，宋微子之後，桓公曾孫伯宗仕晉，生州黎，仕楚，食采鍾離，因氏焉。子孫或單姓鍾氏，楚有鍾儀、鍾鍾，
鍾子期與伯牙為友，項羽將鍾離昧，昧中子接，單姓鍾氏，始居潁川長社。」
另外，據《通志．氏族略．以邑為氏》所載，春秋時宋桓公之曾孫伯宗在晉國做官，逃奔楚國，於鍾離，後有鍾氏，鍾離氏。
又，《姓氏急就篇》記載：楚漢之際，鍾離昧為項羽部將，其子接，居潁川長社，其後改氏鍾氏。
從漢代開始到以後的數百年間，潁川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。
所以，許多姓書都說鍾氏發源於潁川……
九座寮即今之九龍村，早期此地因接近番人之部落，故少有人煙。到了嘉慶年間李元鳳由淡水來此向原住民
租地耕作，家中有八子，乃建九座房屋居住，故稱之為九座寮。
九座寮鍾氏祖籍則為廣東長樂縣，第十三世祖鍾朝香渡海來台，初於大溪一帶拓墾，
後五房中善寬,善信遷居龍潭九座寮，道光二十四年(1844)於現址蓋祖堂，
根據「鍾氏族譜」: 朝香公於乾隆年間渡台「在台北府淡水縣海山堡大科崁內柵下崁墾地立業」，
生五子善恭、善寬、善信、善敏、善志為派下五大房，其中二、三房即移居九座寮者。
歷三、四十年後，善寬三子興傳，於台南府城參加台灣最後一次鄉試，但落第，返鄉後為勉勵後代子孫讀書求功名，
興修祖堂並於廳上懸掛「文魁」二字匾額。
(道光十七年)
九座寮分為上、下九座寮，
沿著高速公路旁一條小路走到盡頭 ,
偌大的鍾朝香墓園隱身在管芒叢中 , 仍不難看出其規模之大……
著作等身的鍾肇政先生，據說即出身於九座寮鍾氏家族。
