據施姓族譜記載，唐昭宗十六年（ 903），有一位叫施典的秘書丞偕子宣教郎敬敷、宣義郎敬承攜帶族人從固始入閩，
他們翻山越蛉，長途跋涉，最後落腳于福建東南沿海的晉江縣錢江（今晉江市龍湖鎮前港村），其後一脈相承，繁衍至今，
是為“錢江衍派”。
就在施典率族人入閩260年之後———宋孝宗隆興元年（1163），又有一位叫施炳的大理寺評事，
其遠祖施貊于唐僖宗光啟三年（ 887年），也是從固始縣率領族人渡江入閩，他們先落腳于福建西北的建陽縣麻沙界首，
後又遷至沿海的福清縣高樓村。
也許他們得知晉江沿海有一支是固始遷來的宗親，於是旋又南下，擇居於與錢江相鄰的南潯村。
這就是“潯江（又稱潯海）衍派”。
潯江始祖指的是 宋大理寺評事炳公。
按 : 施炳，字延耀，號煥章，樞公長子。生於宋高宗建炎元年丁末年，
年六十六高齡，于宋高宗紹興年間，考中進士，官大理寺評事。
宋孝宗隆興元年（1163）評事炳公由河南光州固始縣遷移福建福清。
卒于宋甯宗慶元元年庚申年，葬於福建省福清市高樓鎮高樓山。
娶鄭氏，育有三男；長子施秀、次子施英、三子施茂。
長子施秀，登南宋逍淳熙辛丑進士，宋孝宗時官太原守，住高樓鄉。
次子施英字彥生，生於南宋淳熙己末年，遷居南潯，娶黃氏，子孫蕃盛。
三子施茂字得根，南宋甯宗逍廣時（1168—1224）官南潭州都事，遷居福建省晉江南潯（今福建省晉江市衙口），
娶何氏，子孫蕃盛。八百春秋以來，一脈相承，孫枝藩衍，才人輩出，籫纓繼美，夙為望族。
晉江在福建東南沿海，與台灣隔海相望。
乾隆四十九年（1784），清朝政府批准晉江的蚶江（今屬石獅市）與臺灣的鹿港對渡。
八年後又開放蚶江與淡水河口的八里岔對渡。
期間，中國大陸沿海人民大量移民臺灣，據一些施姓族譜記載，其時施姓相率赴臺者不在少數。
這中間也發展出一些郊商…….
17世紀中，台灣進入清治時期後，台灣與中國的兩岸貿易開始盛行。
一般來說，貿易從中國沿海的福建，廣東兩地運送日用品至台灣，然後將台灣糖，米，樟腦，茶等特產運回中國。
為避免惡性競爭，進而寡佔或獨佔，從事兩岸貿易或交易的商號聯合成立公會（如同今日同業公會），
而此公會即為郊，而這些參與公會的商號則一般通稱為郊商。
北郊以廈門以北各港的貿易為主，專司藥材、絲綢、南北貨等的輸入；
南郊與廈門以南各港做生意，專門採辦煙絲、陶瓷、磚瓦等貨物；
而糖郊主要從事的則是糖、米、豆、麻等的出口與轉運。
施琅收復台湾前后，衙口村許多鄉人跟随施琅開發台湾，不少鄉人事業有成后，纷纷回鄉修建房宅。
尤其是長顺房古民居建築群，
見證了當時十八個對台贸易行號的那一段繁榮歷史。
此建築群出專入石，硬山屋顶，燕尾脊，典型的宫殿式大厝。
施姓先人往渡台灣進行貿易，長顺商號于同治、光绪年間興建的建築群，
由大厝、公妈廳（宗祠）、油坊、當鋪和通瀛書屋所组成……..
由五開間三落大厝两座、三開間两落當鋪一座、書屋一座组成，
是典型的清末閩南傳统大古厝。
遊客前来参關時，可以看到精美的建築工藝，如石雕、木雕、彩繪和彩瓷剪粘工藝等等。
如今，古民居前的古碼頭、四房街，仍映照着當年繁盛的商業景象。
