靈山於泉州城東門外約三里鹿園，山形似獅子戲球，山高僅五十多米。
清道光《晉江縣誌．卷四．山川志》：靈山，鄉名聖墓。在（晉江）三十七都，下瞰東湖。
明代何喬遠《閩書》載：唐．武德年間（618-626），伊斯蘭教教主穆罕默德派遣門徒
三賢沙謁儲、四賢我高士來泉州傳教，卒於泉州，葬於靈山。
從此泉州伊斯蘭教徒崇為聖墓，稱其山為靈山。
《泉州府志》引用此說：聖墓在靈山。靈山有默德那國二人葬焉。
相傳唐．武德中來朝，有三賢、四賢傳教泉州，卒葬於此，葬後是山夜光顯發，人異而靈之，名曰靈山。
靈山之名應源自於聖墓……….
聖墓東側曾是泉州的穆斯林公墓，
其中明代陳埭丁氏回族墓群規模較大，已列為福建省文物保護單位。
另外還有承天寺祖師塔墓以及省澄禪師舍利塔。
聖墓前方有天然巨石一塊，風吹欲動，手推能晃，俗稱「風動石」，
明代知府周道光題刻「碧玉毬」三個大字。
這塊風動石是泉州著名八景之一，曰「玉毬風動」。
《晉江縣誌．卷四．山川志．靈山》《名勝志》：
山門之左，磐石可觴，坐百人，中一巨石兀然動搖，明知府周道光名曰碧玉毬，石刻三大字。
周道光還同時題刻天然機妙四大字。
周道光另外寫了一篇《碧玉毬記》，內容為：
泉州郡城之東為仁風門，門之外半裏許，稍折而東南，遵湖岡行望之，
壘狀鬱肰，祥光瑞靄，隱隱呈露其中，若有真藏焉者。
問之土人，曰：此靈山聖墓也。
考之郡乘不載，見於山敘者曰：北山（清源山），府城之主山也。
其東支為石壁、石頭、聖姑、紅蝦諸山，疑聖姑之名即此。
蓋自異域之教流入中土，有回回教者，其始祖不知何代姓氏，樂此邱而藏焉。
餘心異之，別駕關朱明公先期集同志者五六人偕餘往焉。
入門，逕路甚湫隘；登其堂，境界覺別；陟其巔，中有鬣封者三，即聖墓也。
墓之前右有小閣，為禮拜所；左有疎軒可憩，面西而南，戶可以遠眺，望霓源、寶蓋，隱約橫亙；
蚶江、法石，周遭環抱，不暇悉數，而東南之勝概，一覽在目。
門之東有比邱尼廬，後為浮屠藏蛻之地。
門之左有石一區，曠而夷，上可坐百人，中有卷石，其形似丸，而下不屬，勢重萬鈞。
然以一夫撼之，則兀兀然動搖，亦奇觀也。或曰此山之形類獅，而是石則類球。
再考之郡志，府城之南十裏有獅山，則此特以意象言之，而非其名之正也。
余以此石類毬，而其色蒼然，沈碧似玉，因名之為碧玉毬。
吾聞大道無名，元始無形，太極一丸也。兩儀肇判，天地卵丸也。二曜成魄，日月跳丸也。
須彌為芥子，泰華為稊米，動靜互根，名實奚辨？
矧山之名曰鼓、曰帆、曰旗、曰爐、曰筆、曰帽，似茲者不可殫述，皆得象斯得名者也，
又何獨於毬焉疑之！
僉曰：大哉言歟！名稱之矣。
在風動石南側岩壁上，另勒有汪道昆律師二首。
在北側岩壁間，
則有朱炳如、李燾之詩刻。
