八卦山首次出現在史料中是在1717年時所編纂的《諸羅縣志》中，
當時稱作「寮望山」或「望寮山」，
由於此地緊鄰濁水溪沖積平原，可綜觀彰化邑城，
故《台灣府志》曾有道：「寮望山，廣漠平沙孤峰秀出」。
1731年，巴布拉族大甲西社原住民聯合了吞霄、沙轆等十餘社在此地發起了大甲西社番亂，
為台灣史上最大的平埔族民變，在清廷成功鎮壓後，台灣巡道倪象愷在山上建了「鎮番亭」。
1836年，官府在地方士紳的建議下建了「定軍山寨」，並改山名為「定軍山」。
作為彰化縣城之守軍扼要，而有「定寨望洋」之稱。
乾隆年間天地會發起了林爽文事件，清兵和義民在諸羅、鳳山一帶形成拉鋸戰，
僵持了五個多月後，清廷派來了福康安與海蘭察率軍來台，與林爽文戰於八卦山，後來林爽文敗走今日南投一帶。
然清初台灣時局紊亂，民不聊生。
林爽文事件後，繼任天地會首領陳周全於1795年再度於彰化起事，
曾圍攻八卦山及彰化城，但之後進攻斗六卻敗北而遭俘。
而戴潮春在林爽文事件後集結天地會餘黨組成八卦會在八卦山一帶活動，在1862年爆發的戴潮春事件中，
八卦山更成為了重要的戰場，但義民攻下了彰化後卻多次取嘉義與鹿港不下，最後只能固守彰化而最終降
於新任台灣道丁曰健。
至於在後來的施九緞事件中，八卦山也曾淪為戰區，
更凸顯了八卦山兵家必爭之地的重要……..
位於卦山路尾端的第二公墓，是早期即已存在的墓葬地，
在其中曾見不少的古墓。
清明期間前往踏查，捕獲數座古墓，其中有一座誥授奉直大夫即用知縣吳鏡潭的墓。
目的範圍不大，若非雜草被焚不己，在平日恐怕是不見天日的。
搜尋網路並無相關資訊，無法進一步了解其背景……..
彰化有吳姓望族如 吳德功、吳蘅秋等，但其堂號乃使用濂溪一詞，
與此墓的岱陽不同，不知是否有所關連 ?
墓碑上的岱陽應該是福建省晉江縣岱陽坑鄉吧？
吳氏堂號「洛溪」、「岱陽」者，近源係皆各系出自「福建四溪」一脈，均為「延陵」季札所衍支脈。
洛溪、岱陽吳氏之祖籍所在地應在現今福建省晉江市龍湖鎮吳厝村、西吳村、埭頭村…….等地。
依據「吳氏宗族寶鑑」記載︰
「……吳明安於嘉慶渡台，初居塗仔崙（今梅芳里）後徙彰化城外，
同支吳揚富則於乾隆初年渡台，初居塗人厝，後徙大城，吳純林住二林…」
不知是否有關 ?
