景美集應廟主祀保儀尊王，信眾稱「尪公」、「尪元帥」，
因而集應廟也稱為「尪公廟」。
保儀尊王相傳是唐朝武將張巡，在唐玄宗安史之亂時與太守許遠死守睢陽城，
兩人忠肝義膽、壯烈犧牲，保住江淮穀倉免於淪陷，確保大唐江山；
唐肅宗時建廟奉祀張巡與許遠，名為雙忠廟，
民間一般稱張巡是保儀尊王、許遠為保儀大夫(亦有兩者稱號互易之說)。
唐末黃巢之亂時，高、張、林三姓族人由河南光州一同遷徙至福建安溪，
受到隨行神明保儀尊王庇祐，一路平安抵達，因而在福建安溪建廟恭奉；
因遷徙過程中，三姓族人「集體感應」到「尪公」的指引保祐，因而將廟名
稱為「集應廟」。
康熙末年，高、張、林三姓族人因在安溪地區生活困頓，
決定一同渡海來台發展；再次受到「尪公」庇祐，平安抵達台灣，
也在台灣建廟恭奉保儀尊王。
清咸豐初年，因人丁繁衍、意見相左，高、張、林三姓族人決定分開恭奉。
於是高姓族人在景美、張姓族人在木柵、林姓族人在萬隆，各自興建所屬家族之集應廟
來奉祀保儀尊王與林氏夫人。
景美集應廟最早於清咸豐十年(1860) 由福建省泉州府安溪縣高姓族人建於竹圍內
（今景美國小南側近景美溪的操場），因經常淹水、風水不佳，於清同治六年(1867)
重新建廟於景美街現址，
正殿高懸當年廟宇落成時高姓族人所贈「大平世澤」
匾額見證著那段歷史。
廟宇正面三川殿步口廊下的木柵欄，為清代寺廟普遍性的做法，
大部分已遭拆除，景美集應廟仍舊保有此一傳統特色。
以觀音石雕成的閩南石獅風格的造型，採蹲姿之四肢著地，
左右兩獅皆扭頭朝內，眼望中軸線，形成拱衛的姿勢，
有鎮守廟門及歡迎賓客之意。
雄獅背上留有同治丁卯年拾壹月吉置(同治六年、1867)落款，
胸前則留有大正甲子年之落款，推論原石獅為同治六年以砂岩所雕，
因年代久遠而剝落，於大正十三年以觀音石重置。
另以觀音石雕成的龍柱，創作於大正十三年(1924) ，
為單龍盤於八角形石柱上的八角蟠龍柱；頭下尾上，線形流暢，造型剛健，
運用線雕法雕出背鰭、鱗片之細節，簡潔清晰；
龍柱中穿插封神演義及三國演義之武場人物騎獸圖案，
龍柱底部刻成八角形的柱珠。
2008年認定為市定古蹟…….
目前廟埕得以淨空，更可見廟貌偉然。
