劇場朝日座在1906年初建，
並在1910年12月30日改築舉行落成典禮；
而劇場的主人則是創下許多臺灣電影史上「第一」的
傳奇人物高松豐次郎。
1872年出生的高松豐次郎家中經營旅館，青年時期原本計畫
出國學習採礦，為了籌措留學費用卻在工作的紡織公司被機器截斷左手臂。
未獲合理賠償與勞工障的高松從此決心研究法律，在明治法律學校
一面讀書，一面跟隨單口相聲師父三遊亭圓遊(藝名)學習「話術」
(語言藝術)，並以「吞氣昧三樓」為藝名擔任演出助理。
後來他成功搭配電影和說書，成為優秀的單口相聲表演者，
並奠定日後的辯士功夫基礎，他常利用電影放映的空檔發表演說，
推廣勞動者意識，也是20世紀初期日本著名的勞工運動家。
1901年，高松豐次郎經「愛國婦人會臺灣分會」邀請，
前來臺灣播放電影宣揚日本現代價值觀，開始在臺灣拓展事業，
並在1906年應總督府委託拍攝臺灣第一部紀錄片《臺灣紹介活動寫真》。
在多年往返臺日巡演的經驗中，高松深感臺灣各地缺乏專門的劇場空間，
後來他陸續在臺灣各大重要城市，
一共建造了包含臺北朝日座、臺南南座等八座戲院，
也引入了包括自然風光、滑稽喜劇及歐洲新聞等等各種主題的電影，
令臺灣觀眾相當著迷。
日治初期，臺北、臺中、臺南等日本人較多的城市，
已開始出現專為日本人提供娛樂的劇場，如臺北浪花座（1879年
12月9日開幕，後改名為朝日座），臺北座（1900年5月17日開幕），
十字館（1900年7月20日開幕），榮座（1902年落成，位於西門外街），
臺中的臺中座（1902），臺南的南座、臺南座、戎座等。
一直到西元1909年，「淡水戲館」成立，
臺北大稻埕地區才開始出現供臺灣居民觀賞的戲院，
因此臺灣本地的劇團及中國劇團主要是在此表演，
與此同時，臺灣南部的戲院也開始出現有中國戲劇的表演。
1915年，辜顯榮從日人手中買下「淡水戲館」，改名「新舞臺」，
臺灣的戲院「內臺」演出進入另一個階段。
其後，來自上海、福州的京班，安排於臺灣的首演經常就在「新舞臺」；
而臺灣民間流行的梨園戲、歌仔戲亦以此為重要表演場所。
除了安排外界劇團來演出，「新舞臺」也自營劇團，
「新舞社」歌仔戲就是一例。
「淡水戲館」可能是台北城內最早完工的戲院 ,
木造的結構外飾註定日後引發腐朽漏水等等水土不服的後果 ,
大概維持二十多年就被拆除。
1924年2月17日，大稻埕地區第二個「永樂座」，
才在臺北市永樂町舉行落成典禮，這座劇場經營者是大稻埕富商陳天來。
由於「永樂座」設備新、外型美，所以逐漸與「新舞臺」產生競爭的局面。
日治中期以後，臺灣大小城鎮皆有戲院，
作為戲劇表演與民眾娛樂、集會場所，戲院的普及與戲劇傳播
相輔相成，歌仔戲與戲院的關係尤其明顯。
戲院提供歌仔戲發展空間，歌仔戲的流行也加速戲院普及，
戲院在各地普遍存在，對於戲劇傳播有很大影響，
歌仔戲在1920至1930年代急速在臺灣發展，
與各地戲院出現有關，「內臺戲」表演風格逐漸形成。
日本傳統的戲劇就是歌舞伎，
其故事背景也多是封建時代的各樣人生故事，
新派劇則是受到明治時代以來西洋文化的衝擊，
試圖表現現代生活的現實面，
由於自由民權運動的發展過程中，
新劇也是重要的傳播媒介，新派劇也因而有一批學者、知識人觀眾。
從倡議自由民權運動的壯士芝居到表現現代生活的戲劇，
川上音二郎始終是新派劇的領軍人物，能夠邀請川上音二郎來台
確實是美事一樁。
為了川上音二郎來台演出，高松豐次郎卻付出極大的代價。
原來台北戲院是1901年與1902年成立的台北座與榮座之間的
激烈競爭，而後榮座更勝一籌獨攬市場，
高松豐次郎的朝日座出現之後，1910年代台北戲院生態為之一變，
按《台日》1913年6月13日〈東西南北〉專欄的報導，
朝日座、榮座、芳野亭與淡水戲館成為四大戲院。
1914年榮座終於與朝日座合併為台灣劇場株式會社，
高松豐次郎成為最大股東也以董事身分參與運作。
然而，負債的消息也早已被「東西南北」所揭露，
為何他還能有實力成為最大股東？
由於花費鉅額請來川上音二郎，投入競選也失利，
處於負債狀態的高松豐次郎於是轉往自動車（公車）業發展。
1913年1月17日《台日》的報導指出高松豐次郎經營的公車開始營業，
兩台法國製的汽車搭載乘客到圓山與台灣神社。
1913年8月1日的《台灣日日新報》可以看到高松豐次郎在台南也經營公車。
從1919年經營不善的報導來看，公車事業也是個特許事業，真正問題在於
得到特許後能否有效經營，高松豐次郎再度虧損告終。
他所擅長的戲院經營呢?
1914年台灣劇場株式會社也因請來澤村納子表演不如預期造成虧損、
1914年竹塹俱樂部也發生火災，
此外，1915年高松豐次郎也讓出股權，出售了基隆座。
自此黯然而退……
