李望洋卒於明治34年（1901），歲次辛丑。
其子李登第於同年9月11日，向宜蘭廳宜蘭出張所申請於9月15日
出葬並下葬於四圍堡一結庄之墓地。
現李望洋墓之碑牌上所書年代即「辛丑年仲秋」。
其墓碑為清代所建之原物，具備當時之石刻技藝特色，
墓碑由手工雕鑿而成，左右墓耳刻有螭虎圖樣，墓碑中款刻
「顯考誥授朝議大夫甘肅河州知州號靜齋李公之佳城。」
李氏先人原居汀州，再徙寧化，又遷南靖油坑。
嘉慶9年(1804) 曾祖李振庚、祖父李克茂、祖母鄭氏、父李天聽
舉家遷台。最初落腳在現今新北市中和，從事農墾，
道光6年(1826) 祖父李克茂，遷來頭城頂埔，
李望洋就是出生在頭城。
李望洋，字子觀，號靜齋，清噶瑪蘭廳頭圍堡人（今宜蘭頭城鎮）人。
幼從祖母鄭氏讀書，因家道中落而幾乎廢學。十六歲負笈堂叔家就傅讀書，
先後師事朱品三與俞昭文，二十歲起設館訓蒙為生。
咸豐四年（1854）中秀才，九年（1859）中舉人，
與楊士芳、李鏡如、黃佩卿、陳摶九等請將噶瑪蘭廳與淡水廳分學，
並與楊士芳倡修仰山書院及五夫子祠。
同治十年（1871）以大挑一等籤分甘肅試用知縣（十一年六月到任），
歷任渭源、河州、狄道州，頗有政聲。獲
左宗棠賞識而不次拔擢，官至知州。
光緒十年（1884）聞法軍佔領基隆，請假回蘭陽。
在故鄉協助辦理善後勸捐、清賦與團練事宜，主講仰山書院。
李望洋的科舉並不是一帆風順，舉人與進士均是屢敗屢戰，
更曾在趕考途中，被海盜所傷。在其努力不懈下，終在同治10年(1871)
以大挑一等籤分甘肅試用知縣。
同治11年(1872) 正月李望洋從宜蘭出發，六月才到甘肅，
歷任渭源、河州、狄道知州，頗有政聲，光緒10年(1884) 李望洋
得知法軍佔領基隆，返歸蘭陽故里。
同治年間陝西和甘肅發生穆斯林抗清風潮(回民事變)，
代舉人李望洋在此局勢下遊宦甘肅、於回民集中地區擔任地方官，
為歷史上罕見事件，具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源；
光緒元年李氏留任蘭州府渭源縣知縣，
時為渭源士庶計五百餘聯名所獻萬民衣，有其所著《西行吟草》詩集
〈十月十五答首陽士庶獻萬人衣〉一首為記。
該件為絳色絲質緞面直掛之形式，以泥金書繪紋飾計十一部；
為國內目前所知唯一之萬民衣，數量稀少，具有指定古物之價值。
本件形式為「掛」，係長度短於袍、套在長袍外的服飾。
前後計有以金漆（泥）所書文字並繪飾紋樣共十一部。
其中前胸、後背所書文字以方形紋樣為飾，餘九部文字均飾以
圓或弧形紋樣，分別書於領頷、前後面兩肩、前後面左右下部。
除前胸、後背外，餘下九部文字均為渭源縣治下之士庶名錄，
有人名（部分併錄功名）亦有鋪戶，計約514筆。
李望洋是舉人，又曾任知州，是當時宜蘭最受尊崇的人物，
被尊為「李刺史」，其宅稱「刺史第」，所以無論清代或日治時期，
官方都委以重任，成為官民橋樑，主持地方事務，
其在教育、地方公務都有諸多貢獻。
在教育方面，李望洋自甘肅遊宦歸來，任仰山書院長作育英才，
倡修孔廟、仰山書院及五夫子祠。在乙未鼎革之時，維持地方秩序，
日治後，李望洋接任宜蘭廳事務囑託，後獲聘為參事，
並率領宜蘭仕紳參加總督府「揚文會」。
李望洋另一重要貢獻應是宗教，他是台灣鸞堂信仰的創始者，
光緒16年(1890) 在宜蘭南門街蔣國榮書房創建「新民堂」，
同年為擴大規模，遷建在衙門前（新民路現址），
這是台灣鸞堂的濫觴。
從現今的文獻資料中可以得知，李望洋的故居即位於西門一帶，
後代子孫至今仍保留李望洋珍貴的萬人衣。
蔡粗皮氏於大正4年(1915) 在《台灣日日新報》發表的回憶文章顯示，
日軍進城接收前一個月起，宜蘭城的官員和軍人相繼走脫回到大陸，導致
盜賊四起，宜蘭城的仕紳最後迫不得已，只好派代表到台北的總督府，
請求儘早派兵來宜蘭安定秩序。
李望洋不計自身的榮辱，保護蘭境生靈免於塗炭，
有人認為是虧小節以成全大局。
日軍進城始政之後，頗知重用當地仕紳耆老，
立刻聘請宜蘭的首席仕紳楊士芳進士、李望洋舉人擔任宜蘭支廳參事。
在蔡粗皮氏的回憶文章中，李望洋舉人的確憂心宜蘭城的治安，
而請人去迎請日軍。另一方面，楊士芳進士時年已70歲。
日本領台之初，依照國際法規定，給予台灣人2年時間的國籍選擇，
很多台灣的上層階級紛紛內渡到中國，據說楊士芳對於去留十分徬徨，
以扶鸞的方式，結果恩主降乩指示：
「宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必回鄉」，
因而他留在宜蘭，是當時台灣唯一沒有內渡的進士。
明治28年（1895）李望洋任宜蘭支廳參事，
並被台灣總督府授予紳章。
同治11年（1872）正月26日李望洋由臺啟程，6月16日抵達
中國大陸甘肅任官，至光緒10年辭官，其間13年宦遊鄂、豫、陝、
甘諸省，行跡所閱歷，舟中覓句，馬上構思，因物感興，輒以詩記錄，
明治34年4月李望洋次子先甲、四子先麟及女婿張鏡光校印詩稿，
釐為上、下2卷，存詩百首合訂一冊，著有《西行吟草》。
卷首冠有馬宗戴序及諸家題詩。
李望洋卒於明治34年（1901），歲次辛丑。
其子李登第於同年9月11日，向宜蘭廳宜蘭出張所申請於9月15日
出葬並下葬於四圍堡一結庄之墓地。
