《東武侯王基斷碑》是刊刻於曹魏景元二年（261）的一方碑刻，
又稱「王基碑」「王基斷碑」等，無撰書人姓名，屬隸書法作品，
清乾隆初年出土於洛陽城北，現藏於河南洛陽博物館。
《東武侯王基斷碑》高135厘米，寬99厘米，厚22.5厘米，
青石質，長方形，曾斷為四塊後粘合。碑文19行，總計370字，
首敘墓主先世，次述王基的官職、爵位及薨葬年月，
現存文字多與《三國志 魏志》本傳相合。
碑文未載姓名，可能與曹魏禁碑政策有關，
出土時下截保留未刻朱字後被磨滅。
書法上，其字形方整，結構疏朗，用筆多入楷法，波磔飛動，風神秀逸，
具有「上托隸源，下開魏齊風範」的讚譽。
該碑清嘉慶時存洛陽白馬寺，清末移至文廟，
1974年存王城公園，1980年移至關林石刻藝術館，
後入藏洛陽博物。
《東武侯王基斷碑》碑文上有策鐫石表墓，光示來裔，
可知碑為奉敕而刻，主要是為頌述亡者德勳，以傳之不朽。
至於碑文所記亡者是誰，碑文僅以「子有成父者，出仕於齊，
獲狄榮如。孫湫違背，為萊大夫」。
一句交代了其先人曾在山東出仕，居於東萊之地，並未寫明其姓名。
但碑文中有景元二年四月辛丑薨，而景元為曹魏時期曹奐的年號，
由此知其為曹魏時期人；
在史書《三國志 魏書》所記人物中，王基的官職爵位及
主要碑事蹟與世碑文所學者所歷的世代所稱諸位。
書法上，《東武侯王基斷碑》與《曹真碑》在外形上有一定的相似之處，
但用筆要活潑許多，張揚許多。章法則尚規整，但字間行間距離過勻，
橫排豎列均無分行之感，顯得雜亂。
清代史學家畢沅：
三國時刻石惟有《九真太守》《天璽紀功》《國山碑》及《受禪》
《上尊號》《封孔羨慕》數種，久為世所傳摹。
邇年創見諸碑尤多，奇偉若予在關中訪得褒城李苞《石門》題字，
孫孝廉星衍遊句容訪得吳《衡陽太守葛祚碑》及此皆金石家所未著錄，
足與史傳發明，殊可寶也。
清代金石學家徐樹鈞：
《魏王基碑》在洛陽，見《訪碑錄》。世傳此石僅刻其半，
故文字不全，出土時下截朱字宛然，應手而滅。
今存三百七十字，多與《魏書》本傳合。
筆意頗類《典範碑》，
然究不若《曹真碑》字堅卓縱橫，尤為可寶爾。
清末民初沈曾植：魏隸變漢，去篆益遠。 《受禪》《孔羨慕》，
傳出鐘、梁，雖無明徵，要其榘度固與楷法相距益近。
《王基》殘碑，刻手精工，遂令使轉筆勢，粲然畢露。
所謂鐘太傅十二種巧妙者，於此揅玩，思過半矣。
吾於《戎路》《季直》，劇蓄深疑，後玩此碑，一旦釋然。
楷法之妙，八分之漓也，故知元常老骨，定非樸素。
中國書法家協會會員滕西奇：
此碑隸法圓潤挺拔，出鋒爽利，屬魏刻中的上品。
但用筆多入楷法，隸風不古，開唐隸先。
