「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，
春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
意思是：
從一朵花裡就可以看出整個世界，
用一片葉子就能代表整棵菩提。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」
所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，
要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。
唯有「華嚴經」所講的，
認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，
也是美的；這個世界是至真、至善、至美；
是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
白花鬼針草（學名：Bidens alba），又稱大花咸豐草、白花婆婆針、
鬼針草，為菊科鬼針草屬下的一個種。
白花鬼針草與同屬鬼針草種群的小白花鬼針（Bidens pilosa var. minor）
及白花鬼針（Bidens pilosa var. pilosa）在營養生長期的外觀形態極為相似。
多年生草本，高可達近2公尺。莖方形，具明顯縱稜。
葉單葉、三出葉至羽狀裂葉或羽狀複葉；
羽片卵形或披針形，頂羽片較大，先端銳尖，葉粗鋸齒緣。
頭花頂生或腋生，繖房狀排列。
外層總苞片匙形，具緣毛，內層苞片披針形。
舌狀花白色，偶略於脈呈紫紅色，花冠長1-1.5 cm。心花黃色。
瘦果黑色，具2或3條具逆刺之芒狀冠毛，
可附著於人畜身上，而傳播至遠處。
被稱為「恰查某」的植物不只一個種，
是包括鬼針屬（Bidnes）的幾種植物，這些植物果實的冠毛多
為芒刺狀，刺到動物的皮毛或是人力的衣物後，很容易就附著在
上面，因此又叫「鬼針」或是「恰查某」。
大花咸豐草是台灣野地的鬼針屬植物中花序最明顯的。
許多人看到大花咸豐草的花序時，
會以為白色的部分是花瓣，黃色的地方是花蕊。
仔細觀察，其實無論是黃色或是白色的部分都是一朵花，
許多朵白色像舌頭的花跟黃色管狀的花聚集在一起，
便形成了大花咸豐草的頭狀花序。
與相近種小白花鬼針（Bidnes pilosa var. minor）相比，
大花咸豐草的白色舌狀花比較大，所以蜜蜂等授粉昆蟲比較容易
被吸引過來，造成了大花咸豐草的族群越來越大，
幾乎台灣的平地都是它的天下。
白花鬼針草有許多別名，客家語稱蝦公夾，另也有別名錦洲草。
台北縣蘆洲鄉（今新北市蘆洲區）蜂農李錦洲為改善蜂農的經濟情況，
於1976年從琉球引進了全年開花的蜜源植物白花鬼針草，並於1981年的
養蜂會議上鼓勵全國蜂農栽植，將種子免費送給中南部的蜂農，
並刻意沿中山高速公路播灑種子，成功增加蜂蜜的產量，
台灣養蜂協會為了紀念他的貢獻，還將白花鬼針草取名為「錦洲草」。
白花鬼針於1984首次確認入侵，
目前已佔據中低海拔的草地，嚴重危害本土植物的生存空間。
小白花鬼針則讓出原本的地盤，
退居到中低海拔開闊地。
