貢寮區位居臺灣最東北角，東臨太平洋，為新北市唯一臨太平洋
的行政區，南接臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西接雙溪區，北接瑞芳區，
係新北市最東端的區鎮，為濱海丘陵地型。
古名摃仔寮，「摃仔」是臺灣北部的凱達格蘭巴賽語「Kona」的漢譯，
原意係捕捉野獸的「陷阱」，而為了等候捕捉山獸，在陷阱附近搭建的草寮，
就稱「摃仔寮」。
本區古為一片荒野，是巴賽族人聚落與狩獵之地。
1626年，西班牙海軍初到臺灣，航行到今日的三貂角一帶，在此地
登陸，遂以基督教的聖人耶穌十二門徒之一聖雅各為所登陸的岬角命名，
現在習稱的三貂角就是「聖地牙哥」音譯而成。
但在西班牙統治這整個三貂地區，
巴賽族人也不叫自己為「三貂社」而叫做「Kivanowan」（基瓦諾灣）。
當時西班牙人在以貢寮區為主之地區設省為「哆囉滿」（Turoboan）。
在漢人勢力進入這地區以後，「Kivanowan」這個稱呼已不復存在，
「三貂」這個名稱卻被保留下來，並用來當作整個區域的總稱，
其他譯名也有稱做「山朝」或「三朝」者。
1773年至1795年，漳人吳沙招募一批墾民來此開墾。
寄居本區丹裡（仁里里）因三十六社平埔族，散處在近港附近，
時漢人極少進入，而吳沙通平埔族人語言，生性任俠、重信用、
講義氣，與先住民通市甚得喜愛。
日久一批窮困潦倒漢人前來投靠，並發給每人米一斗、斧一柄。
入山採樵抽籐，於是投靠的人日漸增多，闢地也益廣，
「槓仔寮」也一直沿用的地名。
2千多年前，幾艘獨木舟載著凱達格蘭族的先祖，被海浪帶上這片
東北角的海岸，定居於「舊社」之地，也就是現在的貢寮龍門社區。
漁火初起、草寮搭建，成為淡蘭古道北線的最初據點。
小村子曾是凱達格蘭族的生活領域，後來也因為河運與海洋，
成了閩南移民落腳的聚落，被在地人稱為「舊社」。
龍門社區位於雙溪出海口旁，前臨太平洋、背靠雙溪河，
是典型被山與海環抱的濱海聚落。
當時本庄既有平埔族凱達蘭居住在先，
漢人來此不久，常與該族發生衝突械鬥，
平埔族被逼才遷居雙溪河對岸居住，惟舊社地名尚留存至今，
戰後改為龍門村。
根據舊社昭惠宮記事，
乾隆年間三貂社婦人於海邊發現媽祖神像，拾起供俸為本廟創建之始，
因舊社漢人以祭祀開漳聖王為主，三貂社族人因信仰摩擦離開，
輾轉於 道光、咸豐年間建立新社。
新社慈仁宮便坐落在原三貂社公廨所在地，捐獻為媽祖廟建地，
慈仁宮創建於道光年間，民國53年遷建於舊廟右側，雖幾經改修，
然而大量保留原廟建材，包括現存咸豐9年木雕神龕，
以及光緒4年的正殿正面石造牆與石龍柱，
非但建物本身保留了歷史軌跡，由於此祭祀場域匯聚當地
船戶、郊戶、三貂社眾番、三貂社屯丁等族群，
因此也充分見證原漢融合關係。
廟左後被遺忘的新社渡口遺址，荒煙中有座古老的福德祠。
福德祠建於「大正十五年丙寅(1925) 孟冬」「葭月吉旦」，
祠旁立有一方石墠，記錄著當年捐艮人的氏名…….
土地公祠門聯寫著 : 福重千秋錫慶，德昭四顧長春。
內壁刻有福德正神四個，
兩側則寫著 : 福祥綏境土，德澤濟蒼黎。
石墠碑上不好辨認字跡，
然依稀可見，百分之九十是潘姓，其次為吳姓。
