位於陽明山國家公園西南端的紗帽山是七星山的寄生火山，
當七星山噴發時，火山頸受到熔岩流堵塞，熔岩流油側邊裂隙噴發形成。
因外形酷似古代官員的烏紗帽而得名。
步道以石階為主，有南北兩個登山口，
北口離陽明山公車總站和前山公園較近，步道較緩，
南口在紗帽路上的第一展望台附近，坡度較陡，
可選擇任一端進出、原路折返、或是經紗帽路返回出發點。
位於陽明山國家公園西南側的紗帽山，海拔643公尺，
是七星山的寄生火山，以其獨特的圓錐山形聞名，遠望宛如
古代官員的烏紗帽，因而得名。
這條步道以花崗岩石階為主，適合各年齡層的健行者，
無論是春季賞櫻、秋季賞楓、夏季避暑，還是冬季順遊泡湯，
紗帽山步道都是四季皆宜的健行路線。
沿途不僅有清代古墓、太子亭等人文遺跡，
還有柳杉林與山櫻花交織的自然生態。
紗帽古道，就是大家熟知的紗帽山步道，總長約兩公里。
這條步道能否稱為「古道」？是一個見仁見智的問題。
紗帽山步道做為一條「古道」，其實可以找到一些文獻證據。
清同治十年（1871年）出版「淡水廳誌」卷十三「古蹟考‧寺觀」
就有提到紗帽山，有以下的描述：
「紗帽山：在大屯山界，孤高峭立，以形肖故名。
上有碎石，如梅花花瓣，風來即動，俗呼風動石。
石窩有若花心，蓄水斗許， 汲乾後自滿。」
這證明了紗帽山在一百三十幾年前，
即是一處名勝地。
找到紗帽路的登山口。從登山口到山頂，路程0.9公里，
大約三十分鐘，就可以登頂。石階路呈之字型而上，
石階已看不出古味，都是後來鋪設的。
約爬二十分鐘，來到一較平坦處。
這裡出現柳杉及松樹等明顯的人造林遺跡。
右側林間不遠處有一塊岩石，岩面平整，似人工切過的，
於是走近探視，果然岩石上有刻字。
岩面兩側，分別寫著「陳界」、「何界」。
字跡不是新刻的，也不像是遊客塗鴨的作品。
是一塊古碑，是姓陳、姓何地主的土地地界。
循著步道往前走幾步，就看到左側古墓外圍的旗竿座。
旗桿座左側刻字字跡可清楚辨識。
上面寫著：「咸豐乙卯科中式六十六名舉人孫霞林敬立」
這座古墓是舉人陳霞林的祖母墓，
陳是咸豐五年（1855年）考中舉人，為清末大稻埕有名士紳。
因此， 得以在祖墳上設旗杆座，以光宗耀祖。
古墓繼續前行，紗帽山已不遠。爬一段小坡後，就來到山頂。
紗帽山頂，有散落的安山岩，正面對的七星山。
這裡已看不到一百多年前的風動石及石窩湧泉舊貌。
山頂有三十萬年前火山活動所產生的安山岩巨石，
觀景平台視野遼闊，可遍覽大屯山、七星山、像天山、面天山、
小觀音山、竹子山和竹篙山等群峰美景，
竹子湖、中山樓、陽明山遊客中心
和後山公園的風光也都盡收眼底，
在紗帽山觀景台上，台北最高峰七星山就在正前方，
看起來真的是超壯觀的。
遠方的大屯山、小觀音山也都能盡收眼底，
雲海在山巒間千變萬化，彷彿在欣賞一場大自然的魔術秀，
眼前的風景無時無刻都有著不同的驚喜。
繼續往前，是走往陽投公路大埔登山口的方向。
約走三十公尺，看到了紗帽山三角點（三等三角點，編號第1021號）。
經三角點再往前走一點，看見一些斑駁的柱子與圓桌，
即是紗帽山步道上最後一個景點「太子亭」。
大正12年(1923) 為迎接裕仁皇太子到訪台灣，
總督府特別以草山作為台灣山岳代表，安排裕仁到此查訪，
並建造了太子亭。太子亭設有石柱、石墩、石桌，
但裕仁皇太子終究並未至此探訪。
雖然太子亭最終沒有接待到裕仁皇太子，
但卻成為後來山友休憩、參訪的地點，
讓人有機會見證這一段歷史。
由此下行，最終可抵達紗帽路上的大埔登山口。
從大埔登山口沿著大馬路步行，
即可返回陽明山前山公園。
無論是春季賞櫻、秋季賞楓、夏季避暑，還是冬季順遊泡湯，
紗帽山步道都是四季皆宜的健行路線。
