新塭，早期亦作新溫，是布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。
相校於今日行政區，其範圍大致包括新民里、復興里、好美里。
新塭地名由來，有一說是相傳早期先民來台開墾，群聚漥溝邊築漁塭養殖，
當時河水常氾濫，沖毀漁塭，先民需經常修築新塭故得此地名新塭。
另根據布袋鎮公所的說法是，約在二百年前先民由福建省晉江縣東石鄉
遷移來台，因定居在新墾魚塭堤旁，初稱「新溫仔」，後來居民以為「溫」
為水部易患水災故改為土部稱「新塭」而沿用迄今。
台灣日治初期，新塭地區為一街庄（舊制街庄），稱為「新塭庄」
（或寫為「新溫庄」），隸屬於大坵田西堡。
大正九年(1920) 10月1日，全台改設五州二廳，該庄改制為「新塭」大字。
戰後改制為布袋鄉，隸屬於臺南縣，大字亦改制為村。
1948年（民國37年）10月18日，布袋鄉升格為布袋鎮，村亦改制為里。
1950年（民國39年）10月25日，雲、嘉、南分治，
布袋鎮改隸屬於嘉義縣。
新塭嘉應廟最早成立於清道光十八年1838），
光緒十年(1884)遷至省道旁現址重建。信徒眾多，香火鼎盛。
新塭嘉應廟主祀「九龍三公」，即南宋末年魏天忠及祖父魏了翁、
父親魏國佐三人；陪祀尹府千歲、游天王、吳府千歲、虎爺等。
新塭嘉應廟舊名嘉應宮，廟名取自新塭族人的原鄉─福建省泉州府
晉江縣東石鄉仙跡境的嘉應廟。
先民來台拓墾時將原鄉信仰也一起帶了過來，
九龍三公的神尊也是其一。
先民自新塭鄰近虎尾寮（今布袋鎮好美里）登岸之後在那邊生活，
後來搬遷至新塭定居，一開始先將神尊奉祀在一般民家神壇，直到
清道光18年(1838) 在新塭92番地（今新塭派出所旁）建造廟宇，
起初只是簡單的磚瓦廟，而後在光緒10年(1884) 由四柱董事：
蔡鮑、蘇元、黃選、洪租等發起重建廟宇工作，募集樂捐兩千多銀元
來重建廟宇，村民至南鯤鯓代天府迎請吳府千歲來新塭，
並且與新塭嘉應廟的游天王、尹府千歲共同選擇新廟地，
就是現今廟址，當時房舍林立，信眾自行拆屋用來建造新廟，
一時傳為美談。
1965年地方士紳與耆老討論重新建廟，於是重建新廟籌備會
成立，由當時廟方八位董事：蔡德水、蘇爐漢、蘇順發、蔡車、
黃福昌、黃茂雄、蔡從、黃登南等，並且敦請地方士紳──蔡閂
( 蔡同榮父親 )為建廟主任委員，蔡榮川、蘇旺、黃鬧凍、蘇乾坤
為常務委員，蘇益進為總幹事。
新廟起建時亦增建後殿一座，奉祀南海觀音佛祖，
至1968年竣工，1994年第五屆管理委員會因爲廟頂損毀，
於是翻修廟頂，並於1996年（民國85年）完成現今之廟貌。
每年農曆三月二十七日，廟方會邀請南鯤鯓代天府的舊三王（王爺信仰）、
北港朝天宮中的糖甘媽（媽祖簡稱）、朴子配天宮的三媽到此，廟內派出
十多頂神轎下海迎接，即為所謂的「衝水路、迎客王」民俗活動。
新塭嘉應廟為新塭地區的信仰中心……
