九如鄉舊稱「九塊厝」，位於屏東縣西北方，北臨里港鄉，
西鄰高雄市大樹區，東鄰鹽埔鄉，東南連長治鄉，南接屏東市。
位處屏東平原之上，地形平坦，地勢由東北向西南略為傾斜，
高屏溪支流武洛溪流貫鄉境，氣候上則屬熱帶季風氣候。
九如鄉舊名「九塊厝」，相傳最早是由張、楊、黃、鄭等
九戶人家來此開墾，因而得名。
九如三山國王廟位於九塊厝（現為九如鄉九塊村），又稱九塊厝三山國王廟，
是屏東九如三山國王信仰的重地，歷史可追溯至清領初期，是當地粵籍文化
信仰的代表，亦是屏東平原重要之信仰中心，
而且是全臺歷史最悠久、保存完整的三山國王廟。
「三山國王」是粵東地方的守護神，原指廣東潮州府附近的三座名山
（獨山、明山、巾山），「三山國王」就是這三座名山的鎮山神，進而成為
客家族群（潮州人）之普遍信仰，並傳及海外生根。
根據當地流傳說法，九如三山國王原為明末清初，潮州移民從廣東霖田
祖廟帶來當地。由於當地居民混雜，除潮州移民外，漳、泉移民亦多。
為了凝聚力量，各籍移民結盟為「九如十三莊」。
九如三山國王廟最初於清乾隆43年（1778）在武洛溪南岸完工建廟，
將原奉於民宅內的三山國王香火立廟奉祀，也成為九塊厝庄廟。
在大約清嘉慶初年（1796-1807）當地洪水氾濫，沖毀整個村落，
三山國王廟宇亦遭沖垮，莊民僅帶著三山國王神像，前往武洛溪北岸
重建聚落，於現址建造新廟，並在清嘉慶12年（1807）竣工。
清同治5年（1866）在仕紳號召下廟宇開始第一次重建，
至日治時期廟身因年久失修，後殿倒塌，前殿也瀕臨危險，
在當地兩位保正帶領募捐下，於昭和2年（1927年）開始第二次重修，
其左右護龍就在此刻增建，後經歷多次整修，
民國71年（1982）將護龍室內牆面貼上磁磚，
掩蓋其日治時期所建之原貌。
經歷多次地震後，廟宇及左右護龍損害嚴重，
民國105年（2016）獲得文化部補助經費修復，
使左右護龍修復成閩南瓦、白灰壁的原始樣貌。
九如三山國王廟規模為三殿式，後殿兩側為對稱廂房，
三川殿面寬三開間，左右兩側為日昭和2年（1927）新建之護龍。
建築風格呈現閩粵混合的風格，由於建廟時間早，
加上未遭嚴重破壞或拆除重建，所以廟的建築風格仍
保留傳統磚造及木構造。
建築裝飾可分為木雕、石雕、彩繪、剪黏、泥塑等，
木雕與彩繪集中於三川殿與拜殿；石雕幾乎集中在三川殿
步口空間；剪黏泥塑則以屋面為表現空間。
門神彩繪為匠師潘麗水的作品…….
這些裝飾的位置除了可顯示空間之屬性外，
也表達空間的尊卑層次，越是重要的空間，
其裝飾也越繁複與精緻，這些裝飾也能反映世俗生活
背後的傳統文化思想與觀念。
九如鄉三山國王廟前於民國93年（2004）登錄為歷史建築，
民國101年（2012）「九如鄉九塊厝三山國王廟左右護龍」登錄為
歷史建築，讓廟的整體空間更為完整，對整體風貌展現有極大助益。
此外該廟「九如王爺奶轉後頭」的宗教民俗，
也因具地方特色被指定為無形的文化資產……..
每年過年前，九如鄉三山國王廟的大王爺夫人會回到麟洛鄉的
老家暫住幾日，並且繞境保佑合境平安的祭典儀式，稱作
「九如王爺奶轉後頭」，是九如、麟洛的當地特色節慶活動。
