三峽區舊稱「三角湧」，係因地處大漢溪、三峽河、橫溪等
3條溪流匯流之口，故名。早期移民在3條溪流匯合之三角形
沖積平原上入墾成莊，
最早稱為「三角躅」，「三角」是指三角形平原，
「躅」是指因三面環水而住足不前。
清乾隆年代後，當地人口激增而始形成街肆，
在1803年已有「三角湧街」之名詞紀錄，而「湧」字則是
形容三峽河、大漢溪匯流處的翻騰滿溢之狀。
1920年10月1日地方制度改正後，
以當地的地勢特徵將三角湧改名「三峽庄」。
三峽的發展與其獨特的地理環境息息相關，水系的匯流
不僅帶來了肥沃的土壤，也成為早期水路運輸的命脈。
三峽的開發史，是一部先民與山林河川共舞的開拓史。
憑藉著優越的自然資源，三峽孕育出了三大傳統產業。
昔日繁華的三大產業— 染布、 茶葉與樟腦。
清康熙年間，來自福建泉州的安溪人陳瑜招募佃丁，
從今日的鶯歌一帶進入三峽拓墾。
隨後，同樣來自安溪的董日旭也率領族人來此開墾。
由於三峽的山巒起伏、溪水潺潺，與他們遠在大陸的故鄉安溪
極為相似，這群移民便在此定居，合力疏濬橫溪、引水灌溉，
使原本荒蕪的三角洲變成良田。
同時也迎來了家鄉的守護神—清水祖師，
成為當地最重要的信仰中心。
漢人初入三峽開墾時，先向雷朗族部落瞨耕；
瞨耕通常是由漢人出價承買，再依議繳納『番大租』。
瞨耕有由平埔族社番主動招墾者，亦有立賣契，
實則僅承認漢人之租佃權，漢人仍須依例向其繳租。
漢人移民以較為先進的農耕技術，
開鑿水圳方便引水灌溉來種植水稻，生產力因而大增。
為了分享用水或受糧食等利誘，當地的雷朗族人陸續將原有土地
或租或賣或換給漢人，久而久之，便失去其賴以生存的土地，
而被迫遷族往山地。
乾隆元年(1736) 以後陸續有移民由南靖厝越過大嵙崁溪到隆恩埔
開墾，即時有漢人向霄裡、龜崙、擺接、武嶗灣四社承瞨埔地墾耕，
此地漸成三角湧開墾中心。
1743年，官方於本地設龍恩租館，
並將此地劃為淡水廳淡水堡海山莊，
三峽海山一帶平地地區始入清版圖。
1745年海山莊莊民開挖龍恩陂（劉厝埔圳）灌溉隆恩莊、
劉厝埔、麥子園等農地。1747年張敦仁召集墾丁、莊民倡修三角湧
經鶯歌石至桃仔園的道路。
1752年安溪人李國開選擇在三角湧溪旁的公館尾一帶開墾。
1755年安溪人董日旭隨後也來開拓本地，遍及三角湧、公館尾、
公館後、礁溪、八張、中埔等地。
1756年陳金定、李朝盛、董張三人倡議建造三角湧至柑園的道路，
乾隆二十四年由陳金定、廖張江等續築大嵙崁經缺仔莊、中莊、橋仔頭
之道路延伸至三角湧。
橫溪地區亦有安溪人林、陳、劉、蘇等入墾，合稱橫溪四姓，
到了今天依然是橫溪地區最有影響力的四大家族。
乾隆32年(1767) 三角湧、石頭溪、海山口、鶯歌石、中莊、
二甲九、橋仔頭等地安溪人倡議興建三峽長福巖(清水祖師廟)，供奉
烏面祖師(祖師公)，三角湧因地理位置適中，成為建廟所在地。
乾隆34年(1769)長福巖正式落成，
至此成為三峽安溪人的信仰中心。
根據姓氏分成陳、李、劉、林、王、大雜姓、中莊雜姓等七股，
輪值廟務，負責每年正月初六祖師爺誕辰祭祀大典。
橫溪地區亦有安溪人林、陳、劉、蘇等入墾，合稱橫溪四姓，
到了今天依然是橫溪地區最有影響力的四大家族。
在經過漫長的時間打拼後，
至此時海山莊的人口已初具規模，日漸繁榮。
泉州人、漳州人、客家人都有移民，
其中以泉州人最多，其中又特別是安溪人。
