「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，
春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
意思是：
從一朵花裡就可以看出整個世界，
用一片葉子就能代表整棵菩提。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」
所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，
要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。
唯有「華嚴經」所講的，
認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，
也是美的；這個世界是至真、至善、至美；
是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
毛西番蓮（學名：Passiflora foetida）又稱為野百香果、
龍珠果、小時計果，為二年生蔓性草本植物，常見於
廣西、廣東、雲南和台灣。
常逸生於海拔120-500米草坡、灌叢中，為泛熱帶雜草。
全株密生長毛，因而得其有「毛」之名，常藉卷鬚攀附其他作物上，
為危害農地作物的雜草。
夏、秋時可採其全草或果實，果實曬乾又稱龍珠果 (與火龍果別名相同)，
而全草有清熱與解毒之效。具有食蟲習性，苞片被證實可以捕獵小型昆蟲
並將其消化吸收用於果實發育，但鑑於其食蟲目的更傾向於保護果實，
故也有學者將其歸為捕蟲植物。
毛西番蓮屬草質藤本植物，有臭味；莖呈被平展柔毛。
葉呈膜質，寬卵形至長圓狀卵形，頂端有2個苞片，苞片呈尖或漸尖，
基部呈心形，呈3個淺裂狀，葉緣呈不規則波浪狀，具腺頭狀緣毛，
葉面呈被絲狀伏毛有少數腺毛，葉背上部有許多小腺點；葉柄無腺體。
聚傘花序退化僅存有1朵花，與卷鬚對生；
花呈白色或淡紫色，有白色斑點；苞片一至三回羽狀分裂，
小裂片絲狀，頂端具腺毛；萼片背部頂端具有1個角狀附屬器；
副花冠裂片有3-5輪；內花冠呈膜質，不是褶狀；呈花盤杯狀。
果呈卵圓形，徑2-3厘米，無毛。
花期7-8月，果期翌年4-5月。
在台灣，毛西番蓮另有一變種台南毛西番蓮（Passiflora foetida L. var.
tainaniana Liu & Ou）。除了其花色全白，未熟果覆有細毛之外，
其餘特徵與毛西番蓮一致。
