香田里位於二林市街正南方，東接外竹，西連廣興，
南與竹塘永安農場為界，海拔17公尺，全里面積約4平方公里多。
香田於嘉慶十七年設「二林下堡竹圍仔庄」，
光復後再改為「二林鎮香田里」；
所轄分為番仔田庄、竹圍仔庄、西勢仔庄、及崁頂等四大聚落。
番仔田分為「頂番仔厝」及「下番仔厝」二大部落，
頂番仔田係嘉慶初年黃姓人氏首先由台南鹽埕首先進入定居
（部份同宗黃氏則定居廣興溝頭庄），
並育有「黃左」及「黃右」二兄弟，
今之黃姓者多為其後代。
洪姓則於其後由埤北（今北平里）遷入，年代較黃氏晚約十餘年。
下番仔田為香田最南村落，其亦於嘉慶末年由埤北洪氏族人遷入拓墾，
故今仍以洪氏為主。
據村內老多人表示︰「番仔田」之名係指紅毛番所耕之田。
惟此應為村人對庄名以訛傳訛所致，因紅毛番係指荷蘭人，依據考證荷人
於明朝崇禎十五年（1642）征服二林平埔族原住民，而在其後荷蘭人
統治二林十九年間僅藉由「頭目」對「二林社」實施自治，
而荷蘭人實到二林者僅有「政務官」、「醫務員」及「傳教士」
三種人曾不定期在二林派駐，而其目的僅止於宣示統治意義
及監視、輔導原住民，且荷人佔領台灣之主因在於獲取貿易利益，
並未移入荷蘭本土人民長期屯墾二林土地，
故村民所流傳說法應不可信。
是以「番仔田」係指二林社巴布薩族原住民所耕之田而言，
因平埔族「二林社」舊潤位於香田東側之東興里「番社庄」其所耕
之田相距約一．七公里之「番仔田」現潤應屬合理，
其後原住民因入徙內地，
或樸於漢人均屬可能，
故「番仔田」之名應是由此而來。
此古厝即位於番仔田聚落
中央地區的黃家古厝…….
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感恩，您很認真的。
因為我在1960年出生在二林香田頂庄，
地主后代。
先行感謝您的努力付出。
1. 我們黃家開台祖系 鄭成功後勁鎮將領黃昭，
成功總共領軍兩萬五仟人抵台，後勁鎮六仟；通常伴隨成功帳邊；成功另有貼身侍衛三百，來自非洲黑人，操葡萄牙語，購自澳門葡萄牙人。
2. 成功往生後，叔侄爭位，我祖遵奉成功遺旨，支持其弟鄭襲，鄭經自廈門前來安平爭位，短暫交戰，我祖中箭往生。
3. 成功在世封我祖土地兩仟甲位於南鯤鯓，座落今日台南五府千歲代天府週遭。
鄭經承認封地，開台祖后家族第一代被遷徙率少數舊部，開墾事農，經營軍需造船修船以致富。代天府乃是鄭經時代，家族捐地並且始建第一代代天府廟宇。在1965年間，我五歲，家父帶我自二林香田隨族人租遊覽車，前往代天府進香。當時廟地內一鄅，開台祖黃昭祠堂，仍然香火不斷，在地族人輪流駐祠，我被家父帶往祭祖認祖，我兄弟四人寫入祠堂…。
4. 番阿田墾祖黃左黃右兩兄弟，乃黃昭開台祖後第三代*1，事實上出生在台南南鯤鯓*2，攜家帶眷及奴僕一百多人，造大船兩艘，自台南鹽水港出發北上*03。具體時間在雍正末乾隆初*4。
5. 黃左黃右在芳苑王功外海，探尋得前荷蘭在番阿田曾經建造的教堂/軍社/倉儲/港口，因此登岸向原住民買地兩仟甲。
番阿田四百多甲，只是老蔣改香田縮減轄區。
崁頂至二林街上尚有三公里地，多數當年黃家購地，南以至竹塘交界。部份黃家人遷居二林社與原住民雜居，經商與農耕並行。
6. 番阿田今有在頂庄及下庄中間。我小時候，還有前清末日治初建造的天主教堂，閩南清水磚造，英式教堂風格，直到二十多年前才傾毀。教堂留存門牆造型可辨教堂風格。我小時後，教堂內存有十字架墓葬數座，乃多年教堂神職所葬之地，族人相傳荷蘭人教父也葬於其中。十字架名記簡要，但已失蹤。
#這座聖地三百多年了
7. 我出生1960年，乃二林，黃昭后第八代。
因我祖系皆晚婚晚育，在家鄉輩份排前。
8. 番阿田洪姓源自兩股。
頂庄尾洪家，乃成功另一將領洪棟后代。因祖上黃昭洪棟兩姓交好數百年，故，黃左黃右買地後，邀請洪棟后人一同墾荒，無條件分田。
另一批洪姓，乃平埔族群被洪棟后人改姓，二林社及週遭改姓者眾。我的內祖母及家母都是原住民洪姓。所以，我從小就知道，我至少四分三的原住民。
9. 番阿田原住民改姓有兩股。
前清改姓者先為張，祖上以典故諭知原住民，在前清改姓。我的初戀女友就是下庄張姓人家，她們姐妹天生體態健美高挑，擅長美術音樂，故，我小學一年級就喜翻她，大學相戀三年，十足甜蜜，至今難忘。
10.番阿田尚有未曾在前清改姓者，在日治時期被迫賜姓，蔣朝時，又被改姓。我的小學男同學有位，留家鄉種田，小時候，被問到為何姓蔣的話，就會翻臉打人。
11.我祖上既然買地兩仟甲，原住民自應搬離，為何留存部份原住民呢？
當年祖上買地後，原住民確實全數搬離。
但，部分原住民不喜新居地及各種原因，回來找上我的五代祖，黃左黃右珍惜他們，下庄近水處土地無條件還給他們，還教導他們農作。
因此，他們部份感念，希望改漢姓黃，但祖上有顧慮，故以典故，方有前述讓他們部份改姓張之事。
12.黃左黃右還讓家僕分區墾荒，一起分田，奴僕兩代無條件無償為黃家耕田。三代后就開始要求現金酬勞了。所以，番阿田黃家失地迅速。我的阿公就只分到良田近十八甲，日治時，種甘蔗而再度致富。
13. 番阿田 蔡姓是老師后代，疏通西拉雅文番語，及古書經典。蔡家世代居於教堂旁，北邊閩族，南邊平埔族，他們就是通譯，世代耕讀，為師者多。
14. 番阿田林姓則來自廈門望族林家。
我直系祖黃右，孩子長大了，前往廈門討親，成功取得四代祖母林氏，後來，夫早亡，再以族弟娶之，不外嫁。黃家家風開明如此。
15.您拍攝照片兮我宗族特例。
我的堂伯本是客家人，被我宗族領養入祠。
我家兮千年紫雲堂，大唐始捐泉州開元寺，故改號紫雲。 只是我的那位堂伯，不忘己身客族江夏堂出身，百年前始建照片中的新屋刻上江夏堂號，弄得宗族矛盾，多年相見無語的境地。
但，我的同年晚一輩，從小友好，他叫黃柳造。他的叔叔嬸嬸出任里長多年。
所以，番阿田黃家宗族內聚力不良，我年少時，家族財力已遜，只因紀家長子世代出任黃家的賬房，賬房家族幾代致富，他們外移台北，大洋旅行社及小蔣時花蓮輪，為紀家所有。
16.番阿田陳姓及其他的，祖上兮黃家奴僕，一同坐船前來的…
小時候，家鄉從姓氏就知道背景，十足封建。
參考
黃慶楸
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