新店的名稱起源有多種說法。其中一種說法提及於清乾隆年間，相傳
當時來自福建省泉州府的林章存等人，在通往烏來山區、出山口河階地的道路旁
架設小屋，開設店面銷售雜貨或與山區原住民交換貨品，並逐漸發展成店鋪街。
當時因店鋪沒有正式名稱，往來路人習以「新店」稱呼之，
以便與較下游的店仔街（店鋪街，指今日的大坪林地區）區別，
而成地名。
另一說則是在嘉慶、道光年間，由閩南墾首陳合發、李詳記等人
合資招募泉州佃農至台灣開墾。新到的移民將當地原住民泰雅族驅逐至灣潭
（新店溪在進入平原地帶後所形成的一個曲流地形，位在碧潭南側），
並在碧潭東岸相當於今日新東、新西二里的位置處興建店鋪
逐漸發展成商店街。
為了與大坪林的店仔街作出區隔，而稱呼為「新店」。
最後一說則認為新店的發展是由官府起頭，
在光緒十一年（1885）時，在新店溪上游的屈尺地區（今屈尺里）
設置撫墾支局，做為與泰雅族原住民交易的場所，
並將其稱為「新店」。
屈尺這個地區過去是漢人與原住民交會先鋒首站，
因此在先民開發之初，看似寧靜的山城，卻是漢番交戰地，
因此此地也留下了漢、原爭地的一些歷史遺跡與文化，
部分老地名也因為漢原之爭而來。
此區老地名包括屈尺、伸丈坂、康雅崙、頂店、下店、
城仔、水尾、山腳與雙溪口等。
往廣興地區之新潭路尚未建立前，
海會寺旁的灣潭渡是往來灣潭與
直潭之間的必要通路，由灣潭可渡船前往康雅崙、下石厝
乃至礦窟等地。
此墓位於下石厝附近的民宅旁，
推想是當地住民的先人塋所………
屈尺、廣興一帶，漢人開墾大概是從清道光年間（1820）開始，
咸豐年間（1850）形成聚落，一直到光緒年間才和平穩定。
屈尺現今居民多來自福建安溪，
從此墓碑燈號清溪，亦能看出端倪………..
鄉飲賓即鄉飲酒禮之賓介，
多是鄉里推舉出來較為德高望重的賢能之人。
清代鄉飲酒禮於每年正月十五與十月初一各舉行一次，
由各府、州、縣正印官主持，在儒學明倫堂舉行。
參加鄉飲酒禮的嘉賓統稱鄉飲賓，
鄉飲賓分為鄉飲大賓、鄉飲僎賓、鄉飲介賓、鄉飲眾賓，
諸賓皆本籍致仕官員或年高德劭、
望重鄉里者充之，
鄉飲賓之人選由當地學官考察，並出具「賓約」，
報知縣（或知州、知府）覆核。
