晉江許氏多以唐侍禦許愛為人閩始祖。
許愛人閩，先居瑤林(今晉江龍湖楊林村)，後嫌其地褊狹，徙居丁亭鄉，即今石龜村。
許愛生三子，長日達，分支蓬山；次日川，分支浯坑、可慕等鄉 (即西花派)；三子泮，世居石龜(即瑤林派)。
因世代久遠，族譜遺失，以致各支派對祖輩的記載存在一些差異，只能在一定基礎上求同存異。
宋淳熙己亥(1179)許氏八世孫如珪曾立祠祀愛公，匾日唐始祖侍禦公真祠。
許愛墓在西王場，即今龍湖蘇坑鄉前，穴號四水歸堂，歷時千年，迄今尚存。
蓬山、西花、瑤林三派中，以瑤林人數居多……..
瑤林許氏居住石龜，原來該村有王、陳、劉、羅、蔡、花12姓，後逐漸他移，
到明代中期只剩許氏和少數王氏。
相傳，明萬曆年間曾發生過石龜許氏和王操江的一段糾葛：
當許姓人口繁衍多過王姓之後，難免發生眾欺寡、強淩弱的事情，與王家一個讀書人王用汲結下怨隙。
王用汲後來考上功名，官居南京副都御史，總督操江。
許氏族人風傳王操江親自率領大隊兵士要來剿滅石龜許氏，
自知不足與抵抗，族老乃召集全鄉人丁，將族中所供奉的普庵公座前一個香爐打碎，
讓各人帶一碎片在身，四散逃命，聲明日後若有緣後會，可為標記。
據説，後來因王用汲得其母告誡：有千年石龜，無百年操江。
忽然醒悟，不敢為過甚之事，遂撤兵而去。逃過一劫後，許氏子孫陸續歸來，重興故業。
在石龜許氏族譜中，播遷外地的記錄比比可見。
由於遷徙頻繁，外遷的瑤林傳裔又再次播遷，
所以瑤林許氏不僅在閩南星羅棋佈，幾遍五邑，
甚而在廣東、浙江也有其支派。
鹿港許姓多來自於瑤林……..
位於頂厝公墓區內有一許肇地墓，墓碑及墓手的石雕頗為精彩，
據考為惠安蔣姓石匠的作品。
墓碑上記載著為姚林許姓第二十八世祖。(昭穆為肇)
( 瑤林許氏昭穆 : 二十四世為朝、二十五世為天、二十六世為高 )
清同治年間，歲月既久，梁桷眵剝，於是族人請於檀林裔孫、旅菲富商許遜沁出資重修，
一時棟宇恢宏，幾筵之陳設以為外觀之美，並由舉人許祖澇撰《重修石龜許氏宗祠記》，
刻碑留念。
時編有瑤林一派由廿九世至五十世昭穆：
遜志經書，自有文章光世德；存心孝友，居然仁讓振家聲。
清咸豐年間，晉江檀林村許沁遜、許志螺父子，為早期旅菲企業家之佼佼者，曾獨資重修宗祠。
鹿港郊商許志湖（1841-1901）、許志坤（1846-1901）家族所有的店號（分別稱春盛號、謙和號），
是鹿港泉郊主要郊商之一，
至日治時期仍名列鹿港六大貿易商之一，僅次於辜顯榮的大和行。
乙未割台，許志湖命兒子許經烟（1871-1908）回泉州找房子，並將謙和號移往泉州經營。
直至1896年11月底，鹿港局勢趨於穩定，許家成員才陸續從泉州遷回鹿港。
這些衍自於石龜的許姓裔孫，大抵維持其昭穆；
但是落籍鹿港者，似乎另有昭穆 ?
許肇地與末代武進士許肇清（1856－1900）應屬同一輩份。
推論也是日治時期重要的仕紳，
可惜，有關其人的資料缺乏…….
無法進一步了解。
