筱雲山莊興建於同治五年（1866），為目前台灣少數保存狀態良好的清代私人宅第。
根據學者研究筱雲山莊具有以下特色：
建有書齋筱雲軒，藏書豐富，以文會友最有名；
同時擁有中國風格與日式風格的庭園，有山有水，風水佳，是二進六護龍的四合院建築；
建有兼具防衛、登高望遠、壯觀和風水功用的獨立門樓；
保存良好的交趾陶、彩畫、木刻和磚雕等裝飾藝術；
文物珍貴，水墨畫與詩句、聯對的書法藝術俯拾皆是。
建築學者李乾朗將其列為清代台灣十大傳統民居之一。
筱雲山莊方位座北朝南，北側有小丘陵，左側有溝渠環護，具風水上的意義。
筱雲山莊前方具一個燕尾脊之大型門樓作為入口導引，兼具防衛、遠眺的功能並具有風水上的意義，
門樓上具有房間，推斷為當時遭逢地方變亂，為提供兵勇及後來守更者使用，門樓右側有一馬房，
作為出遠門使用之交通工具。
建築主體為兩院落多護龍格局的四合院，
正堂為出廓起形式，與各護龍間以「過水」相接，可同時居住多人，
可守望相助增加防禦功能。
筱雲山莊的護龍比中央門廳「篤慶堂」凸出一間，使正面看起來像三合院。
筱雲山莊初建時的規模，包括門樓，第一進篤慶堂，第二進五常堂，左右各有一列護龍。
外護龍於光緒年間陸續完成，目前所見的護龍左右各有三條，總共六條護龍。
門樓附近的迎賓館則為清末或日治時期完成，
到了昭和八年（1933年）又完成近代洋風建築，使之成為現存的建築群組。
筱雲山莊的建築材料多來自於福建，木頭主要以杉木、樟木為主，
所用的磚塊多為紅甓及顏只磚，石雕風格較為樸實，屬泉州白石。
木構方面，篤慶堂及正堂採穿斗式架構，屋面則以傳統閩南仰合瓦鋪設，
以剪黏及泥塑裝飾屋脊，內部裝飾則以現今仍保存有完整的交趾陶，最為特別。
交趾陶為色彩豐富的低溫陶，不容易在陽光雨水下保存，筱雲山莊仍保有，
足以見得當時匠師技藝超群。
在整體風格上具閩、粵混和風格，「篤慶堂」前方設有一座半月池，水池具有消防
及調節氣候的作用，較接近客家風格，推測乃因地緣接近客家地區，而受其影響。
在左邊的護龍外，則設有曲水流殤的園林，主要功能為藏書之用，
為台灣園林建築中，較為少見的例子。
筱雲山莊在日治時期仍有增建，多分布於基地的南邊與北邊，所採用的建築材料與
設計式樣皆引進西洋式的造型，具有閩洋折衷風格、和洋混和風格等多種式樣，呈現
較多時代的變化，裝飾材料以洗石子及磨石子為主。
牆體結構則為傳統的土埆牆，所用的元素及空間構思參雜了傳統工法及西方元素，
庭園亦採用中國與日本融合的風格，是當時日治仕紳住宅的典型作法。
由於呂家富有，又好結文士，一時名流雲集，名聞遐邇。
據清末名舉人吳子光所著：「筱雲軒藏書記」記載；
於同治年間藏書數萬卷，與台南府城海東學院、板橋林家汲古書屋正可爭相媲美。
呂家三代均為科舉出身，
尤以呂賡修中式光緒戊子科舉人，文章道德為時人所重。
按連雅堂臺灣通史云：
「時，吳子光設教呂氏之筱雲山莊藏書富，邱逢甲負笈從，
博覽群籍，遂以詩文鳴里中。」
三角村呂家家殷好客，庭院恢弘，
而整棟歷盡滄桑的院落，
更是令人有發思古之幽情……
