新屋永興村現居住的葉姓客家族群始祖，最早起源於中國春秋時代( 前770 )，
當時河南南陽的沈諸梁公，因受封釆地於葉，他的後人就以葉為姓，並以他的故鄉南陽作為堂號，
從此葉姓人家就與南陽堂連成一體。
代代相傳，綿延不絕，隨著人口增加，時代動盪而不斷遷移，到第八十五代洙公
遷居福建泉州府同安縣起，始有比較完整的史料記載。
迨第一0一代代泰純公，再遷居廣東惠州府陸豐縣，到了第七代春日公於清雍正十三年(1735) 率領特鳳，
由於特孝公不知所終、春日公與特鳳父子東渡來台灣，春日公是此地葉姓的來台祖，
春日公、特鳳公父子，北上遷移台北大溪漧、白沙墩庄番仔門、後再遷觀音庄三座屋，
又後建業大牛欗，即今永興村現址是也。
後來特鳳公娶妻張氏，共生五子，以輩行，分別取名為大榮、大華、大富、大貴、大春，
這五人也是在台灣出生的第一代祖先，正好建構葉家來台後的五小房系統號稱五美，
自此支系蔓衍，距今有200多年。
五大房古厝建築 , 其中以三合院居多 , 且各葉氏族群隨其親族的發展皆各擁其聚落 ,
這些農村社會聚落保有非常完整的合院 , 拓展延伸成五小房的三合院古厝群。
就地緣關係上看，後湖村比鄰著永興村，
因而此間位於後湖之南陽堂應該衍自大牛欗的葉五美家族，
其實葉姓派下的南陽堂古厝，在此地周邊頗為常見，
由此也看出春日公派下在此拓展的勢力………..
客家人是非常注重家庭倫理的族群，
源自明清以來，客家人即以整合家族力量來台開拓並落地生根，
尤其客家人習慣將整個家族的祖先遺骨安放在同一個祖塔，每逢清明，
回鄉祭拜就成了年度大事，
在這一天會湧入成千的後代子孫，同聲祭祖，其所凝聚的向心力連帶提升了宗族在地方的地位，
又因為人數多達萬人而廣被傳誦。
