「新屋」這個地名，與范姜古厝有很淵厚的關係。
這件取名故事該從清朝早期說起。
清初，廣東省惠州府陸豐縣吉康都崙嶺鄉，有位寡婦雷氏，因夫婿范集景早逝，無力撫斧孤子范文質，只好再嫁姜同英。
范文質在姜家長大，深感繼父撫養之恩，成家後，擬將自己的五個兒子冠以姜姓，
但不知三個姓姜，二個姓范好；還是二個姓姜，三個姓范好？
最後乾脆五子全部冠上范姜複姓，在百家姓外自創一姓。
二百六十多年前，即乾隆初年（1736），范姜家的老二殿高隻身來台，
從淡水上岸後，發現台灣北部的良地都已被漳、泉移民所據，
只有桃園這塊石礫荒地，乏人問津。憑著客家人向來不怕吃苦的個性，回家帶出三個弟弟殿發、殿章、殿爵，
共同前往桃園沖積扇披荊斬棘。
乾隆十六年（1752），留在家中奉養雙親的老大殿榮，在父母相繼過世後，也渡海到台灣，
從此兄弟五人便手胼足胝開墾家園。
當時，范姜兄弟向官方請發墾地的範圍，是東至營盤腳（楊梅鎮）、西至石牌嶺、南至社子溪、
北至大堀坑（觀音鄉），亦即新屋鄉一帶。
殿榮分受甲頭厝地方，殿高分受上庄子地方，殿發分受新屋東勢地方，殿章分受新屋北勢地方，殿爵分后湖塘地方。
經過一百多年的努力，范姜一族不但使荒野變田園，而且吸引了拓荒者遷入此地。
咸豐五年（1855），范姜一族選擇良地建築祖堂，從廣東省老家請來祖靈奉祀。
由於祖堂規模宏大，鄉人指其為「起新厝」，因此「新屋」便成為當地的地名，流傳至今………
乾隆初年，范姜殿發兄弟五人由廣東海豐縣來台，住東勢甲頭厝並建有房屋，
以姜勝本為號向官方申請墾地，該時社子為番社，某日夜間番人出草，家族三十四人慘遭殺害，
因而認為此地危險不宜久居，乃移居至現新屋地，建築房屋，故名之。
北勢則是指姜勝本在甲頭厝居住時，北方有一村落故名之。
在此間有一古厝門額寫著陶渭流芳，正是范姜勝章派下所有之古厝；
聚落內有其他雜姓住民、或有六桂堂，或有金鑑堂…….
張家古厝金鑑堂是座規模完整的三合院，
左右各有兩護龍。
古厝旁一株波蘿蜜樹，結實累累……….
該區的開發史，據縣誌記載，應追溯康熙40年（1701），由化番衛阿貴首先開墾。
至康熙58年有泉州人連蔡盛等至此開墾，並與附近番社交易，日漸形成熱鬧街道。日後廣東陸豐人徐立鵬、徐理壽、徐錦宗、黃君泰、
黃海元、張阿春等人，在開墾竹北二堡時，新屋區即屬此轄區。
金鑑堂，該堂號是取自張家祖先張九齡典故。
唐玄宗生日時，群臣皆獻珍寶，獨張九齡把歷朝興衰寫成文章作為玄宗殷鑑，
玄宗甚為讚賞，稱為「千秋金鑑錄」。
張氏後代新居落成，為了紀念先人德業，留示後代子孫，
所以以「金鑑堂」為堂號。
