走在桃園大溪中山老街，兩排保留著傳統牌樓建築，多了份靜謐氣氛，其中門牌11至15號「蘭室」為清末大溪
秀才呂鷹揚的豪宅，承載著台灣近百年歷史。
呂鷹揚 (1866～1923)，字希姜，29歲考中秀才，並補為廪膳生，之後設帳授徒，作育英才。
1897年，受「臺北國語傳習所」教諭兼所長木下邦昌之託，租借大溪新南街民房，成立「臺北國語傳習所大嵙崁分教場」，
並於11月正式受聘為漢文教員。
1898年10月，分教場改名「大嵙崁公學校」，呂鷹揚被聘為「大嵙崁公校務囑託」之職。
1903年開始，與桃園、大溪鄉紳，集資開築桃園與大溪間道路，成立「桃崁輕便鐵道會社」，
1920年增資改組為「桃園軌道株式會社」，呂鷹揚曾任理事長、取締役等職務，對大溪的聯外交通建設，功勞匪淺。
1908年，呂鷹揚與大溪仕紳呂建邦、王式璋、江健臣、黃玉麟、黃石添共六人，合資開墾阿姆坪山田。
1913年，又和簡阿牛、呂建邦等人合组萬基公司，從事樟腦製造及大溪內山番地開墾事業。
1917年，呂鷹揚與五位大嵙崁公學校學務委員，將合資開墾的阿姆坪四十多甲土地，
捐贈給該校當作「學田」。
1897年呂鷹揚出任三角湧辨務署參事，5月時獲頒紳士勳章，10月再獲三角湧辨務署名譽參事榮銜。
1898年改任大嵙崁辮務署參事，隔年被任命為街長，1901年成為大溪街協議會員。
大正九年 (1920) 總督府實施地方新制，受聘為新竹州參事。
受傳統漢學教育的呂鷹揚，除了在地方政治上有他一定的地位外，在現代教育、殖產興業、
土地開發及礦產經營等方面，也都有十分耀眼的成績。
呂鷹揚最受大家崇拜的是，從小雖受傳統漢學教育養成，但思維卻相當先進。
他曾在1910年報紙上表達「斷髮」意願，並創設「斷髮會」推動斷髮，雖然中間過程阻礙重重，
仍成功在1912年3月在崁津公園（現中正公園）盛大召開斷髮會，讓大溪紳士從此擺脫辮子，
改變為西洋風格的打扮造型。
呂鷹揚在日治時代曾任要職，對大溪的聯外交通建設，功勞匪淺。
兒子呂鐵州則是知名畫家……….
呂鐵州（1899－1942），本名呂鼎鑄，日治時期東洋畫家。
大正九年（1920）任大溪街協議會員。昭和3年（1928）赴日本內地學畫，入京都市立繪畫專門學校
（現 京都市立藝術大學），師事福田平八郎，學習「圓山四條派」畫風。
自昭和4年（1929）的第三回台灣美術展覽會起，連續入選第四、五、六回台展，
並在昭和7年（1932）的第六回獲得「無鑑查」資格，同年加入當時台灣最大的東洋畫團體「栴檀杜」。
昭和11年（1936）在台北太平町大橋頭自宅開設「南溟繪畫研究所」，栽培東洋畫家。
昭和17年（1942）因積勞成疾病逝。
蘭室已有百年歷史，最早是日本時代仕紳呂鷹揚所有，
輾轉易主後，去年被文史工作者林昕等8人買下。
目前作畫廊用途，並開設茶坊，
用文創方式保留著固有文化……..
