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北平里「洪家古厝」最大的特色就是豐富精采又保存完整的彩繪,

一走進簷廊即可發現左右次間牆壁上,有鄭鴻猶(1856-1920)的書法與子玉的畫畫四幅,

左右楣額上均有西洋風景畫,歩口通廊桁架獅座、員光雕工精湛,色樣溫潤。

正廳大門為三關六開門,磚砌地坪、窗格門櫺木格雕刻仍十分完整,門額上留有八仙祝壽圖飾,

擺設古樸典雅,左右壁屏上與門額、門板上均有傳統書畫。

左壁屏有施梅樵(1870-1949)的絕句書法、黃演凱子玉畫三醉圖、吳魯(1845-1912)的四聯書法,

右壁屏則是黃演凱的白菜貓、花鳥畫、戊辰冬南安楊五卿書飛白的大字書法,每一件作品均出自於名家之手。

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「洪家古厝」據「彰化民居」中文史的採集,洪宅為洪宗珍於昭和5年(1930)起建,昭和6年(1931)完工,

不過書畫落款干支卻出現「戊辰」(1928)、「癸亥」(1923)不同時間的反差。

而更詭異的情事,若洪宅中,鄭鴻猶(1856-1920)、吳魯(1845-1912)書法確定為真跡,

那洪宅真正建造的年代可能還要再往前推移…………

這是阿達瑪兄的說法,個人覺得應該可能性是極高的。(如果再加上楊五卿的作品的話 )

謹將在此留下作品的書畫家,簡略介紹於後 :

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其中最有來頭的當推吳魯……..

吳魯(1845-1912),字肅堂,號且園。 道光24年生於雲林縣他里霧菜瓜寮,即今斗南。

五歲從學,但家境貧寒,八歲由父率回福建。年已四十四歲,方舉鄉試,清光緒十六年(1890) 庚寅恩科狀元。

歷任陝西典試,安徽、雲南督學,雲南主考,其在任上重用從海外留學歸來的人才等。

吳魯能書善畫。文從沈夢了解,吳魯書法遠宗顏柳,近宋四家蘇米,溫文雅致,功底精到,堪稱大家。

在書法史上自有其崇高地位,弘一法師亦曾盛讚過他的作品。其書出歐入虞,直逼晉唐,氣韻清新。

大楷兼有麻姑仙壇風範。擘窠大字,筆力雄健,有顏魯公遺風。其個人風格鮮明,自成一體。

至今本地,以至外省,滬上尚有“吳魯好大字”之說。

辛亥革命以後返回福建,於廈門鼓浪嶼林菽莊處寄居。民國元年(1912)病逝,享年68歲。

這也是吳魯在台灣極少數的作品之一………

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楊五卿,生卒年不詳,自覺塵、南京貢生,

光緒年間來台,善書法,筆法蒼勁有力,直透紙背。

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施梅樵 (18701949) , 字天鶴,壯歲字號雪哥,中年更號蛻奴,晚年又改號 可白。鹿港人。

 

 祖父閣銓公由晉江渡台,定居於鹿港為鹿港人,父聘廷公( 即施家珍 ) 為歲貢生,嘗官福寧教諭,

施梅樵天資過人,讀書過眼即能成誦,年十八赴府考,主司欲拔之案首,其父以其年輕恐其驕惰,且深信以其才學取功名

易如反掌,以後還有的是機會,故以同鄉他人代之。 但不料家庭變故,父遭誣陷家破人亡,遲至二十四歲雖入泮,

但因中日戰起,台灣割讓,於是灰心進取絕意人間,日為以詩酒為娛。

與鹿港同鄉洪月樵、許劍漁等人倡設詩社,聯絡南北詩人唱和。

 

中歲後,到處設帳授徒,以延續民族文化命脈。

其詩文、書法俱佳,有名於時。生平風流自賞,奈遭際屯邅,祇以教學自給,以詩人終其身,牢騷抑鬱,生活蕭條。

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鄭鴻猷(18561920),字澄川,號贊侯,彰化鹿港人,知名書法家。

光緒年間秀才,詩文、策論,皆有聲於時。書畫俱佳,藝術涵養頗深,據說科考時,被主考官評為「字冠全台」。

主張「磨墨者,師也;寫字者,生也。必能寫字,始會磨墨,蓋磨墨乃大學問矣。」

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其交遊廣闊,霧峰雅聚常見其身影。篆、隸、行、楷四書都十分擅長,尤其是行書。

受呂世宜影響,容篆隸於一體,傳世墨跡碑味濃厚,以風神氣魄著稱,大器磅礡,運筆秀勁神力,風格特具,

親和中難掩耿毅剽悍氣息;漢隸橫平豎直,汲取西村雄渾之氣勢與特質,端謹如顏魯公;

楷書蒼勁,雄渾如北魏;草書疏狂如懷素;篆書布白勻稱平穩,以徑尺行書榜書氣勢最佳,

風骨氣節於書寫作品中展露無遺。

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劉沛,譜名建智,字沛然,號石莊、作雲,光緒111885)年生於台中縣石岡鄉萬安村,卒於民國61年,享歲88

劉沛早年在豐原向謝來發習糊紙、書畫裱褙技藝,建築彩繪可能以從事大木營造時見習自修而得,

亦有機緣於明治361903)年見識鹿港郭柳彩繪東勢潤德堂工作內容引發興趣,進而以郭家彩繪作品為範,

終致有大正71918)年施作埔里黃宅的實務。

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當時一起習藝的師兄弟有謝舜卿(謝來發之子)、黃演凱(石岡九房厝人)、阿陽司(豐原當地人)、蔡奇生等人。

劉沛於23歲出師,於石岡鄉創設『石影畫齋』,開始以石莊之名從事建築彩繪的工作。

同屬石岡的黃演凱,石岡九房厝人,生於明治30年1897),卒於民國35年,享年50歲。

作品原僅見鹿港文德宮,之後有考證出集英宮門神彩繪亦為其作品,

如今再看其在洪家古厝所留下的作品,其作品的水平當真不下於劉沛,甚至有過之而無不及。

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從洪家古厝作品中,有部分是對洪宗珍,有部分則是對洪進利的,兩個世代不同的交往層次,

因次本人也認為古厝建造時間應該更早於昭和年間,( 至少應為光緒年間 )

文獻所記載的興建年代,應該是指修建那一部分吧 ?

( 完 )

(部分資料引用自 :  鄉野民居 )

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