東溪里位於溪湖鎮東郊，遠在彰化設縣時為馬芝堡之東側與武西堡交界，地質屬八堡圳濁水溪
沖積地，深層表土肥沃，為優質農業生產地區，昔日土墩處處，堪輿學家號稱為「七星落地」之好地脈。
另依(重修台灣省通志，全民志，地名沿革篇) 中記載 :
「溪湖地方，平陽有廣東省饒平縣武為樂者入墾…」，
而巫氏宗親(貳拾周年紀念特刊—平陽之光) 中記載「埔心鄉大華村十七世巫烈族譜記載，祖籍為潮州府饒平縣元高都
大榕社五節嶺鄉，十一世勸實之元子為樂於乾隆年間入台，並住於溪湖巫厝」
及「…巫為樂與李姓墾彰化縣下沼澤地帶，溪湖為此地最早開拓者，聚居地分別稱巫厝、李厝之名」。
從記載中了解，巫氏人家至巫厝後，經過一番困苦經營，成為大農莊戶，
後因佔水圳圳頭而與住在圳尾的陳姓人家(埔鹽)，發生多次爭奪圳頭的械鬥，雖有頂寮巫姓前來助陣，但由於
陳姓人口較多，使巫姓人家不得不撤離巫厝，先遷移埔心庄，最後選擇在南投魚池定居，
所以，這就是為什麼現巫厝大部份是陳姓居民的原因吧 ?
《泉州府志》載 :
福建沿海爆發，響應朱元璋義軍，到處兵荒馬亂，賊寇乘虛而起，福建督府發出海邊告
警，鑾井堂太上高祖太源公，約於1360年前，攜家往廈門沿海逃避，以便一日有變可以走避海上。
他選定福建同安縣明盛鄉馬鑾村之崎頭佛殿後的岑尾社隱居。
因岑尾社與馬鑾村相距不到一小公里，人口也不多，故統稱為「馬鑾」。
太源公到此後擇地建祠，又在祠堂旁挖井，在井欄上刻上「陳家井長富貴」六個字永遠為記，
寓期後代子孫代代昌盛，安安樂樂代代繁衍下去。
之後各房被迫分散各地，自謀發展，太源公諄諄叮嚀，所以無論遷徙何地建立家業，都要
以族鄉「陳井」冠名，使後裔能夠彼此相認。
後世子孫有將「馬鑾」與「陳井」兩個名號，合稱為「鑾井」，
此即為「鑾井陳氏」之由來……….
清雍正、乾隆年間，陸續解除海禁，鑾井人大量遷移臺灣。
現在臺灣的臺北、三重、彰化、雲林、嘉義等地都有陳井的後裔，嘉義縣鹿草鄉有「陳井寮」。
彰化縣內則以居溪湖鎮、二林鎮、芳苑鄉的「大突陳」為多。
鑾井的陳氏家族在臺灣，足可稱為大族矣。
東溪里的鄉道旁建一墓地，形制優美，前往探查，為一鑾景陳氏之祖墳；
墓碑上刻著 陳媽施太孺人墓 ，
其餘資料則無從查證，
只能存做紀錄……….
