和美鎮面前里最初由大地主黃榜開發，轄區內分為「頭前厝」、「公館」、「灰窯」三大聚落，
早期由湳雅人聚居灰窯從事磚瓦窯業，可說是和美磚窯業的發祥地，社區內既有傳統的古厝－謝氏宗親祖宅，
又有現代化的道周醫院。
面前里舊名頭前厝，村民建三順宮祭祀朱、李、池三府王爺，留有一個百年甕水的傳奇。
甕水的由來是發生在清朝年間，信眾由大陸來頭前厝(今面前里)開墾，漸漸集村，
村民主要祭拜朱李池三府王爺，後來接受神明指示：至大肚溪尾取聖水。
傳說當時也侍奉三府王爺的台中水裡港，村民也接受神明指示要到大肚溪取聖水，
當走到半路時，水裡港的乩童開口：聖水已被取走不必前往，就打道回府。
話說當時頭前厝民眾取回來的聖水都用甕罐裝起來，總共有七罐，經神明指示埋存，
經過時間流逝曾經傳說甕水都已消失遁走，後來經李府王爺乩童起駕將寶劍插入地，使甕水重現至今。
傳說的七顆甕水，在此次公園整地當中，在距離原甕水東北角一米三的地方挖破了同樣的一個甕，且裡面都是水，
證實在頭前厝至少有1個以上的甕水，甕水的神奇是頭前厝的珍寶。
在聚落外的田野之中有一謝姓古墓，
文獻提及在有著傳統農村風貌的面前里，據說是塊風水寶地，百年來，出過清朝大官 (待考 ?) ……..
也許說的就是此墓 ?
頭前厝部落舉居民即以姓謝為主，附近的山寮謝厝內距此不遠，其家族也為地方望族，
因子孫繁衍，家居遂拓展開來，也有可能與此墓有所關連 ?
墓碑上記載著例贈太學生 秉直謝公，墓塋建於咸豐年間……..
至於太學生乃是指在太學讀書的生員，是最高級的生員。
明朝、清朝時太學即國子監的俗稱。清代國子監於順治元年(1644) 設立於北京，沿襲明制，置率性、修道、
誠心、正義、崇志、廣業六堂。光緒32年(1906)設 學部之後，國子監遂廢。
嚴格來講，太學生並不算是官銜………
據附近的謝家古厝採用金魚衍派的堂號看來，此間的謝姓應該來自於泉州；
話說清雍正、乾隆之初，彰化大墾戶楊志申家族和今雲林、台北大墾戶張士箱家族墾殖本地，招墾佃戶而來，
居民大多從中國大陸福建省泉州府移墾入居。
頂犁一帶居民之姓氏就以謝最多，其中慶安宮一帶為謝姓居住密集居，又分頂謝和下謝，其中下謝，
其祖籍即福建泉州府大田縣。
所以墓碑上載名的晉邑二字，
也說明了這個衍由………
