清領中葉以後，沈氏宗親陸續來臺，一部份族人居住在現新營一帶，經過多年繁衍與奮鬥，成為當地望族，
傳聞新營原名「沈營」，但是沈與新因相近，後來卻演變成新營，可見沈氏家族在新營地區自古即具有極大的影響力，
所以博得「新營沈」的稱呼。
若依居住地與來臺祖區別，新營沈分有數派，分別為沈參六順派、蘆竹坑沈派（臺南縣立體育場西北附近，後分散新營各地，
部分遷居埤寮里天鵝湖一帶）、沈陽派（又稱草埔尾沈，位於大廟後）、王公廟沈派、大潭墘沈派（位於康樂街附近）、
黑瓦厝沈派、東山沈派、其他沈派。
由於各派下的族人皆具有血緣關係，為了凝聚眾族人的情誼，於日治時期大正元年（1912）在現在新營市武侯街建有
「沈祖祠」 宗祠一座，而在日治時期「沈祖祠」即有祭祀公業，民國76年（1987）正式成立「祭祀公業沈武德侯管理委員會」，
定每年農曆正月22日沈武德侯聖誕為祭祀日，一直至今。
在新營沈各派中，以沈參六順派最負盛名，亦為南瀛著名望族之一。
沈參六順派來臺祖為沈參，於清乾隆18年（1753）前後從福建省漳州府詔安縣三都西坑鄉渡海來到現今新營拓墾定居，
起初以農耕為生，並娶山仔腳（今柳營鄉旭山村）賴氏為妻，在夫妻相互扶持下，家道日裕，後來沈參改為從事商業活動，
經營瓦窯數間，在其處世儉樸、治業勤勞的態度下，事業皆有所成，鄰里皆對其十分敬重，
遂成為地方頗具聲望的士紳。
沈參育有六男六女，男長為沈啟基、次為沈啟文、三為沈啟成、四為沈啟祥、五為沈啟鳳、六為沈啟春，
也就是現今沈參六順派的六房頭祖，各房子孫文武兼備皆有所成，科甲臨門、仕祿相繼，堪稱滿庭蘭桂，
可謂清領時期臺灣府轄下文風鼎盛之門第。
其中四房 沈啟祥（23世）為房頭祖，獲庠生（秀才）。
沈鳴岐（第25世）為沈啟祥之長孫，清道光14年（1834）甲午科中式舉人，經營糖業獲利豐。
沈鳴岐之三子沈芳徽（26世），嘉義縣學列名庠生（生員），乙未之役與漚汪庄林崑岡統率子弟護衛鄉里，激戰於鐵線橋；
日治時期致力於公益，積極救濟貧苦，名望甚高，因幫辦治安有功，遂授佩紳章。
沈芳微長子沈靜山，邑庠生（文秀才）。次子 沈少山，也是邑庠生（文秀才）；
日治時期大正7年(1918)《臺灣商工便覽》的調查中，沈少山名列當時鹽水港支廳名列大地主。
沈芳微三子沈崑山 (27世) ，幼時隨父親回大陸祖籍，專攻經史，後隨父親返臺。
日治時期擔任新營區長、新營庄長、新營街長、創立新營建築購買利用信用組合（原新營街農會，現新營市農會）
並任代組合長，戰後任臺南縣縣參議員、臺南縣第1、2屆縣議員、創設新營客運公司並擔任董事長、臺南縣商會理事長。
沈崑山三子沈祖龍，則擔任新營鎮第4、5屆鎮長。
可說是六房頭中表現最為傑出的……
此墓位於一大片的果園當中，前面上有一泓潭水；墓碑上刻著
二十六世顯祖考 例授奉政大夫 諡慈孝沈公之佳城 孝男 道南 圖南…………
經查這孝男名單中的圖南，其實正是沈崑山的字。
按沈家六房中以二房與四房發展最好，因此房下又有各自的祭祀公業，
二房稱為「沈二合」，四房稱為「沈四美」，且累積的財富也最多，
如四房第26世的沈芳徽就管有1200多甲土地，其中有186甲土地捐獻給「沈武德侯」，其長子沈靜山吸食鴉片，48歲逝世；
沈芳微次子沈少山則娶了3位老婆，日大正元年（1912）要興建沈祖祠時，沈少山還倡捐銀5000元合力興建，52歲逝世；
沈芳微三子沈崑山則腦筋比較靈活，活躍於地方政壇，於60多歲往生；
而沈崑山之三子沈祖龍為新營大地主，目前居住於臺南市，擁有新營市區建地數十公頃，價值數億，
其中新營市「全買購物中心」附近就有10幾甲的地。
沈崑山 ，字圖南，人稱他為「阿南舍」，祖父沈鳴歧是四房沈啟祥之孫，父沈芳徽進嘉義縣學列名庠生。
日治初期，曾經與將軍鄉林崑岡等人，在乙未年統率子弟保衛我們的家鄉，激起了「鐵線橋戰役」。
鼎格後，投注公益事業，慷慨救卹，因此就得到很高的名望；且因為對治安有很大的功勞，所以受配紳章的名譽。
沈崑山因為是沈芳徽三子，所以在年輕的時候，就跟著他的父親到大陸經商兩年，
在那一段時間，他就用心研究經濟與歷史，後來又跟著父親回到台灣。
在日治時期，曾經做過新營區區長和新營街長；在光復以前，曾經擔任過台南縣參議員，
光復後任台南縣第一屆和第二屆縣議員，匡輔政府，提高行政成效，
是地方元老級的人物。
如此看來，此墓即為沈芳徽的墓塋………
只是，文獻僅稱其為庠生(生員) , 與墓碑上的例授奉政大夫銜 有所出入，
也許是調查上的疏漏吧 ?
