DSC06886.JPG - 新營  奉政大夫  沈慈孝墓

清領中葉以後,沈氏宗親陸續來臺,一部份族人居住在現新營一帶,經過多年繁衍與奮鬥,成為當地望族,

傳聞新營原名「沈營」,但是沈與新因相近,後來卻演變成新營,可見沈氏家族在新營地區自古即具有極大的影響力,

所以博得「新營沈」的稱呼。

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若依居住地與來臺祖區別,新營沈分有數派,分別為沈參六順派、蘆竹坑沈派(臺南縣立體育場西北附近,後分散新營各地,

部分遷居埤寮里天鵝湖一帶)、沈陽派(又稱草埔尾沈,位於大廟後)、王公廟沈派、大潭墘沈派(位於康樂街附近)、

黑瓦厝沈派、東山沈派、其他沈派。

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由於各派下的族人皆具有血緣關係,為了凝聚眾族人的情誼,於日治時期大正元年(1912)在現在新營市武侯街建有

「沈祖祠」 宗祠一座,而在日治時期「沈祖祠」即有祭祀公業,民國76年(1987)正式成立「祭祀公業沈武德侯管理委員會」,

定每年農曆正月22日沈武德侯聖誕為祭祀日,一直至今。

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在新營沈各派中,以沈參六順派最負盛名,亦為南瀛著名望族之一。

沈參六順派來臺祖為沈參,於清乾隆18年(1753)前後從福建省漳州府詔安縣三都西坑鄉渡海來到現今新營拓墾定居,

起初以農耕為生,並娶山仔腳(今柳營鄉旭山村)賴氏為妻,在夫妻相互扶持下,家道日裕,後來沈參改為從事商業活動,

經營瓦窯數間,在其處世儉樸、治業勤勞的態度下,事業皆有所成,鄰里皆對其十分敬重,

遂成為地方頗具聲望的士紳。

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沈參育有六男六女,男長為沈啟基、次為沈啟文、三為沈啟成、四為沈啟祥、五為沈啟鳳、六為沈啟春,

也就是現今沈參六順派的六房頭祖,各房子孫文武兼備皆有所成,科甲臨門、仕祿相繼,堪稱滿庭蘭桂,

可謂清領時期臺灣府轄下文風鼎盛之門第。

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其中四房 沈啟祥23世)為房頭祖,獲庠生(秀才)。

 沈鳴岐(第25世)為沈啟祥之長孫,清道光14年(1834)甲午科中式舉人,經營糖業獲利豐。

 沈鳴岐之三子沈芳徽26世),嘉義縣學列名庠生(生員),乙未之役與漚汪庄林崑岡統率子弟護衛鄉里,激戰於鐵線橋;

日治時期致力於公益,積極救濟貧苦,名望甚高,因幫辦治安有功,遂授佩紳章。

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沈芳微長子沈靜山,邑庠生(文秀才)。次子 沈少山,也是邑庠生(文秀才);

日治時期大正7(1918)《臺灣商工便覽》的調查中,沈少山名列當時鹽水港支廳名列大地主。

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沈芳微三子沈崑山 (27世) ,幼時隨父親回大陸祖籍,專攻經史,後隨父親返臺。

日治時期擔任新營區長、新營庄長、新營街長、創立新營建築購買利用信用組合(原新營街農會,現新營市農會)

並任代組合長,戰後任臺南縣縣參議員、臺南縣第12屆縣議員、創設新營客運公司並擔任董事長、臺南縣商會理事長。

沈崑山三子沈祖龍,則擔任新營鎮第45屆鎮長。

可說是六房頭中表現最為傑出的……

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此墓位於一大片的果園當中,前面上有一泓潭水;墓碑上刻著

二十六世顯祖考 例授奉政大夫  諡慈孝沈公之佳城  孝男  道南  圖南…………

經查這孝男名單中的圖南,其實正是沈崑山的字。

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按沈家六房中以二房與四房發展最好,因此房下又有各自的祭祀公業,

二房稱為「沈二合」,四房稱為「沈四美」,且累積的財富也最多,

如四房第26世的沈芳徽就管有1200多甲土地,其中有186甲土地捐獻給「沈武德侯」,其長子沈靜山吸食鴉片,48歲逝世;

沈芳微次子沈少山則娶了3位老婆,日大正元年(1912)要興建沈祖祠時,沈少山還倡捐銀5000元合力興建,52歲逝世;

沈芳微三子沈崑山則腦筋比較靈活,活躍於地方政壇,於60多歲往生;

而沈崑山之三子沈祖龍為新營大地主,目前居住於臺南市,擁有新營市區建地數十公頃,價值數億,

其中新營市「全買購物中心」附近就有10幾甲的地。

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沈崑山 ,字圖南,人稱他為「阿南舍」,祖父沈鳴歧是四房沈啟祥之孫,父沈芳徽進嘉義縣學列名庠生。

日治初期,曾經與將軍鄉林崑岡等人,在乙未年統率子弟保衛我們的家鄉,激起了「鐵線橋戰役」。

鼎格後,投注公益事業,慷慨救卹,因此就得到很高的名望;且因為對治安有很大的功勞,所以受配紳章的名譽。

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 沈崑山因為是沈芳徽三子,所以在年輕的時候,就跟著他的父親到大陸經商兩年,

在那一段時間,他就用心研究經濟與歷史,後來又跟著父親回到台灣。

 

在日治時期,曾經做過新營區區長和新營街長;在光復以前,曾經擔任過台南縣參議員,

光復後任台南縣第一屆和第二屆縣議員,匡輔政府,提高行政成效,

是地方元老級的人物。

 

如此看來,此墓即為沈芳徽的墓塋………

 

只是,文獻僅稱其為庠生(生員) , 與墓碑上的例授奉政大夫銜 有所出入,

也許是調查上的疏漏吧 ?

 

 

 

 

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