道光5年(1825)鹿港丁協源十八世先祖丁樸實，攜四子克家，自泉州陳埭鄉江頭村渡海來台，
初期經營雜貨業，後來發展為船頭行，與大陸通商，從事貨物買賣，並於鹿港創立「協源號」商行。
同治、光緒年間，丁克家事業有成後，非常重視子弟的教育，光緒6年(1880)其六子丁壽泉進士及第。
由於丁家家族人口眾多，遂於五福街買下店屋三座，做為三房、五房和六房的房舍，稱為「新協源」，
即今進士第，而舊宅則稱為「舊協源」。
丁壽泉高中進士後，曾掌教彰化白沙書院，擔任院長。
目前，位於丁家古厝護龍內有「掌教白沙書院」等執事牌。光緒12年(1886)丁壽泉與吳德功等士紳採擷
節孝祠節婦約160名，在蔡德芳進士的倡議下，於光緒14年(1888)完成彰化節孝祠的興建。
日治時期，鹿港五福大街因市區改正，於昭和8年(1933)拓寬道路，
丁家古厝臨街的店屋遭拆除，改建為洗石子仿洋式二樓建築。
民國89年九二一地震，丁家古厝房屋受損，民國89年10月25日經指定為縣定古蹟。
目前是鹿港大街上重要的觀光景點……
話說丁氏一世祖始於宋代 節齋公原居城文山里，元代四世祖仁菴公，徙居於泉州，陳埭 江頭鄉。
至十八世祖 樸實公六十三歲(1825) 時，偕其已喪母之四子克家（十九世祖 純良公），
由陳江來臺，家於鹿港，父子相依為命，初業雜貨商，不辭辛勞，努力經營。
歷數年得漸發展，後經營「船頭行」，堂名為「丁協源」為鹿港有數之大行號。
丁克家公經營舊業，每以不得多讀書遺憾，乃重子弟教育，延師授課禮之有加。
其長子及三子四子營商，家道日隆……
次子壽輝入庠，五子壽祺入武庠，六子壽泉登丁丑科進士，欽點知縣，七子業儒，家道日隆。
乙未割台（1895）丁家全族遷回晉江陳埭，待台灣抗日事弭，光緒二十二年（1896）後陸續返台。
日治時期，「新協源」與鹿港辜家及基隆顏家聯姻，造就再興的局面。
丁瑞圖(1894-1944），生員寶光長子，進士丁壽泉之孫。
其誕生之次年恰逢乙未割臺，隨家人內渡晉江陳棣原籍；至十歲其父去世，乃隨寡母蔡槎
及弟瑞彬、瑞魚、瑞鉠四人重回鹿港，母子相依，含辛茹苦數十年，終於卓然成立，重振家聲。。
1912年，入大和製糖株式會社農務係勤務，1920年解職。轉投彰化街役場臨時雇員，1922年升為正職雇員。
1928年，由雇員升為書記，1930年卸任。後專心於鹿港之政經活動。
1933年，任鹿港製鹽會社專務取締役，翌年獲選為鹿港商工會外交部長，後升任副會長。
1944年，去世，年五十一。
長女丁琴英則嫁予陳虛谷，陳氏將五女丁韻仙過繼予瑞圖，
丁韻仙就讀彰化高女時，曾因反抗殖民教育而入獄。
二子丁瑞彬日本明治大學畢業，娶辜顯榮長女敦治，為戰後第一任鎮長及縣參議員、省參議員。
三子丁瑞魚畢業於日本醫學專門學校本科，抗日意識強烈，畢業後至集美中學附設醫院任院長、
馬來西亞任礦醫，戰後228事件時曾無端被囚。
四子丁瑞鉠畢業於日本東京商科大學，娶基隆顏國年長女顏梅，就職基隆炭礦公司，
戰後為大同公司經理與董事、台塑公司副總經理。
日治時期丁家呈現多元的價值觀及發展，
政權的轉換使丁家從繁榮、中挫到再興，
其展現的風采正是臺灣家族所蘊含的堅韌生命力…..
此墓的蔡太如人即是指文中的蔡槎；
墓碑上燈號寫的陳江，即指泉州陳埭鄉江頭村……
因其夫丁寶光有生員身分，
丁母蔡太夫人遂有例授孺人的稱謂。
