鹿港昔時屬平埔族巴布薩族（Babuza）馬芝遴社社域，今仍留有頂番婆 (頂番里,頭崙里) 的地名。
道光年間不願漢化者遷埔里興吉城(今埔里鎮大城裡)與巴布薩族二林社合併。
清治時期以前，港闊水深，距離中國大陸沿岸最近，因為鹿港的對航的港口是泉州，所以鹿港生意人也特別多。
早期鹿港移民泉州三邑人佔80%。
清乾隆49年(1784)，鹿港與福建蚶江正式設口開渡，從此開始鹿港的黃金時代。
乾隆50年(1785)至道光25年(1845) 之間是鹿港的全盛時期，在當時是僅次於府城臺南的全島第二大城，
一府二鹿三艋舺之語琅琅上口，迄今仍常被人所提起。
位於鹿港鎮南郊的外環道路旁田野之中，有一古墓，已然殘破不全…..
墓主人是有著奉政大夫頭銜的陳雨邨，此人即鹿港十宜樓的主人陳祈。
鹿港陳家由商貿致富，培植後代讀書從官，後從政事、治理鹿港，詩文書畫傳世，再造鹿港文風有功。
陳氏家業鼎盛期，曾擁有鹿港十五家店面，佔地廣闊，
北起中山路，至金盛巷（十宜樓），南達中山路（意樓），乃至今日鹿港民俗文物館「古風樓」之前身，
亦為陳家家族陳質芬所有，陳家鼎盛繁榮景象，可謂：「南鹿港第一商貿、土地富賈家族」。
清末鹿港商貿轉衰之後，陳家「慶昌」方轉為收租為主……
陳家傳至今傳有五六代以上，道光、咸豐年間為陳家鼎盛期。
開基祖陳克勸傳有七子：
長子陳植柳傳六子，二子陳祈（字秋鴻；第三代），再傳三子陳質芬（第四代）。
陳質芬後為鹿港土地、銀行業之大戶，日治時期為陳家家族管理人。
次子陳宗潢（1846年舉人；正六品官），與新竹北門鄭如松為同科舉人。
三子陳植知；四子陳植竹；五子陳植昆；六子陳宗濬；七子陳宗華（陳晚香）。
七子陳宗華傳子四子：長子陳耀漢（振德）；次子陳耀乾；三子陳耀頂（舜雲）；四子陳懷澄（耀河）。
陳懷澄傳二子：長子陳培喣（1900-1969；喣讀音如許），曾任鹿港街役場之助（如鎮長秘書），
日治時期主持「不見天街」的拆除工程；二子陳培坡記載未詳。
鹿港陳家代表名人，以陳克勸、陳宗潢、陳秋鴻、陳懷澄、陳培煦等最為著名。
其中的陳秋鴻，據李昭容的考證即為陳祈，秋鴻為其字，其本名為祈……
陳家大房據傳來保存著清同治皇帝封贈之聖旨，封贈陳祈，授予五品同知，榮華集於陳家。
國家大慶時，授封官吏及配偶者，並贈給先祖。
同治十二年(1873)，陳祈授封，內文為：
布政司經歷銜陳祈支付陳宗元（陳植柳）善積於身、教子有方，追贈為儒林郎。
難得一見的聖旨，材料採蠶絲所製，為「稜棉織品」，圖案為祥雲瑞鶴，開端字為「奉天誥命」（篆體），
內文以漢文（由右至左）及滿文（由左至右）兩種文體撰寫。
( 登瀛 光緒乙未年荔月 皇清 誥封奉政大夫 號雨邨 陳府君佳城 )
陳家文物「皇帝聖旨」（常設展示）、「奉天誥命」（常設展）、「陳祈肖像畫」、「陳祈之妻林夫人肖像畫」、
「陳祈與書僮駿馬圖」，現存鹿港民俗文物館書畫展示廳。
陳祈也被認為是金盛巷內十宜樓的主人…..
最近有網友告知此古墓即將撿金，隨後廢棄不葺；
看來將會再失去一座珍貴的古墓。
與新竹鄭家聯姻嫁給舉人鄭如松的是陳克勸的三女陳氏鶯，是鄭如松的繼配。
元配是陳悅記陳維藻的女兒陳紫燕(得年15)。
鄭用錫和大龍峒陳維藻原本就有好交情，而鄭如松和陳宗潢是同一年中舉人，有這樣一層關係。
與新竹鄭家聯姻嫁給舉人鄭如松的是陳克勸的三女陳氏鶯，是鄭如松的繼配。
元配是陳悅記陳維藻的女兒陳紫燕(得年15)。
鄭用錫和大龍峒陳維藻原本就有好交情，而鄭如松和陳宗潢是同一年中舉人，有這樣一層關係。
感謝指正。
感謝指正。
此古墓已於今日拾骨。
此古墓已於今日拾骨。