古公亶父（周太王）生有三子，長：泰伯，次：仲雍，三：季曆。季曆生子昌，有聖瑞。古公欲立季曆以傳昌。
泰伯、仲雍賢，領父意，出奔荊蠻，讓位季曆。春秋之時孔夫子贊曰：至德。
這也是吳、柯、蔡同宗及至德堂十二姓聯宗的由來。
泰伯于江南荊蠻之地建立勾吳。
泰伯經弟仲雍傳至周章，時值周武王克商建立周朝，尋泰伯、仲雍後裔，而得周章，封於吳候。
周章傳至吳候名相，仕周為大夫，協助周成王，會盟諸侯于柯山，周成王將柯山邑封給吳王相，相公，
遂以山為姓，曰：柯相，並尊柯相為柯氏得姓始祖。
柯相傳至柯盧，為紀念柯山會盟的光輝歷史，遂定姓?柯氏，故尊柯盧為柯氏定姓始祖。
柯盧傳至能公，字相卿，自立為族，即《廣韻》所載：“柯姓出自吳國公子柯盧之後”。
柯能，其裔聚族濟陽郡，發展成望族。故有郡望“濟陽”之說。
柯氏由濟陽徙遷河南、光州、固始縣。有祖曰：益遜，唐德宗期間（780－805）任光州典簽。。
益遜傳至延熙；于晚唐禧宗光啟元年（885）攜眷十七口人，
從固始縣隨王緒部將王潮、王審邽、王審知三兄弟入閩；
延熙入閩，共除亂政，助開入閩，勳名彪炳，家世閥閱。
初居永春，唐光啟二年（886）王潮攻占泉州以後，柯氏世居泉州，元妙觀西水溝巷。歷五代及北宋至慶文始顯。
慶文公登宋天聖二年（1024）進士，授屯田秘書郎、終屯田員外郎。尊為閩南柯氏一世祖。
一世慶文公，延熙公五世孫，（晉江人），妣盛氏、林氏，封安人。
生四子，長：述，字仲常；次：逑，字仲吉；三：迪，字仲德；四：廷，字仲滿。均登進士，
其裔六世又有五人登科，即“父子一朝五進士，祖孫六世十登科”。
而顯赫泉南趙宋朝。
二世龍圖公柯述，字仲常，（晉江人）登宋嘉佑四年（1059）進士。
歷官五十載。拜龍圖閣大學士，終朝議大夫。公通曉諸子百家，精堪周易，撰有《易經十八卦》。
宋熙甯九年（1076）通判漳州，奉旨為賑饑副使。廉潔、勤政、救饑得民，感動異類，二鵲棲其衙。
秩滿歸朝，百姓板轅不忍離，雙鵲亦喳喳數里送行。蘇東坡奇之，賦《異鵲並敘》贊柯述為古循史，
宋神宗賜號《真瑞鵲堂》。
自此柯氏以燈號《瑞鵲傳芳》及堂號《瑞鵲堂》為榮…….
莆田蔡氏族譜云：
辛、柯、蔡同出一係，其始祖自南宋時代，由河南濟陽府固始縣，兄弟三人相率人閩。
初居福州下大路風陳張鄞鄉，嗣後分姓分居，闢地開族，各起蓋宗祠。
長兄人辛姓，燈號青陽堂，分住惠安龍王廟一帶，後再分支漳州各縣。
次弟人柯姓，分支泉州東門外，後再分南安詩山、永春一帶。
三弟入蔡姓，分居泉州、洛陽橋南、莆田等地。三姓宗人聯合祭祖，濟陽燈號三姓均可適用。
這說明了閩南一帶有所謂— 辛柯蔡聯宗的說法。
南塘柯氏宗譜則記載：唐僖宗光啟二年 (886)，有祖自河南光州固始從王審知入閩。
初居桃源(今永春) 和平裏田內及石碼聚族，因族繁地窄，而兄弟離鄉分處，卜築不一。
斯時先祖擇喬溫陵晉江，世居元妙觀西水溝巷，俗呼柯家巷。
數傳至八世祖塘邊叟公，在南宋高宗紹興末葉至孝宗乾道問(1162—1173)徙居南塘。
其繁衍支派眾多，悉稱南塘衍派，堂號瑞鵲，郡望濟陽。
散佈在官橋後曾一帶的柯姓 , 正是衍自於此一宗族……
聚落中保存了古厝數棟 , 其中有一間建築風格略為不同的古厝 ,
從其規模及式樣看來 , 應該是屬於宗祠一類的建築 ;
只是前門深鎖 , 無法確認 ;但仍驚豔於該建築之華麗, 以及恢弘的氣勢。
