鄭用錫清淡水廳竹塹人，嘉慶十五年中秀才（1810），嘉慶二十三年中舉人（1818），道光三年（1823）赴京殿試，
賜二甲進士出身，為開台 進士第一人！對於新竹的文風倡導不遺餘力，有竹塹詩人之稱。
鄭用錫於道光十八年（1838）辭官返家，著手興築鄭家宅群，以「進士第」為主建築，向左依次延伸為「春官第」、
「吉利號」、「鄭氏家廟」為面寬五開間格局，方位坐西北朝東南，三進式四合院形制，逐年依序連棟建築，建築面積十分龐大。
此一宅群，以梳理式的「金門厝型」為藍本，是一個封閉式的小型社群，儼然是金門聚落建築的翻版，
也代表著緬懷浯江原鄉之意，為台灣早期金門厝建築的典型代表。
就在位於家廟的左廂一帶, 增建起可以開店經營的巴洛克風格的街屋建築 ,
從外牆上剝落的印記 , 可以清楚看出有「鄭劍記」、「回春醫院」等字樣…….
因地緣上之關係加上姓氏之佐證 , 應可確認此一商號應該也是北門鄭家某一支的產業 ?
翻查既有的資料 , 北門鄭家的主要人物中似乎沒有習中醫的紀錄 ,
那麼這間醫院又是由誰來主持的呢 ?
根據鄭華生典藏的「竹塹北門鄭利源號古契書」，資料年代起自乾隆三十八年（1773)，迄於明治二十九年（1896），
是鄭用謨在新竹地區發跡創「鄭利源號」，事業騰達，傳四男鄭如磻經營「利源號」，父子兩人遺留的相關古契書。
鄭用謨字武力，號訓庭，又號武略、文略、文謨、文韜等，鄭用謨後人以「利源」為家號。
鄭家先人早年因避烽火，遷居浯江（金門），傳至鄭用謨時為第五代。
鄭用謨二十二歲遭逢母喪，之後播遷抵臺，抵臺之初身無分文，以鬻柴維生。一日巧遇渡臺已久的堂叔鄭崇和
（進士鄭用錫之父），其後甚受鄭崇和的賞識與提攜，並由其處借得銀五百兩，繼而創設「鄭利源」商號，
事業發展至擁船隊從事海口貿易，以及開設直接銷售的專賣店。鄭用謨經營「利源」時期，利源內即發展出
「陞記」、「力記」、「錦記」、「文記」、「祥記」、「洽記」、「永記」等分店，並創公號「永裕」，
且與堂叔崇科（拔貢鄭用鑑之父）合股創設「鄭振記」。
北門鄭家各房各支所發展出的公號數量更是繁多不及備載…….
至於這「鄭劍記」又是屬於那一個支房的店號呢 ?
日治時期, 北門鄭家最具影響響力的當屬鄭拱辰、鄭肇基這一支 ;
按 : 鄭肇基 (1885-1937 字) 伯端，早年受教於吳逢清，幼承祖澤，乙未割台之後，捐貲為監生，
宣統元年（1909）廣東水災急賑捐輸，授「欽加同知銜」、「議敘奉直大夫」，保有傳統士紳地位。
明治四十年代到大正初年，台灣社會進入資本化過程，其父拱辰（1860-1923）以其龐大傳統商業收入及其租榖
所得為基礎，跨足商工業。
明治四十三年，新竹製糖會社因經營不善，公議以鄭拱辰兼攝專務取締役，進行整頓，肇基說明接辦，深獲商界好評。
漸次參與苗栗礦業公司，東洋木材株式會社、大成火災海上保險株式會社，新竹帽蓆業購販組合等，逐步進入各拓殖會社的經營。
大正十二年，組成擎記興業株式會社，藉其在華南銀行、台灣商工銀行、新竹信用組合等的影響力，
在新竹電燈會社、東洋拓殖產業會社、華南銀行、新竹煉瓦會社、瑞德商業會社、李金燦蔘莊會社、大成火災海上保險會社、
台灣通草會社、台灣米庫利用販賣組合等十數會社擔任重職，成為工商界舉足輕重人物。
1924年配授紳章，「地方自治」實施後，擔任新竹街首任助役，自1924至1935年間，擔任八屆州協議會會員，州勢振興調查委員。
在邑之首紳捐金的機制下，鄭肇基成為地方公益活動的主要推動者。
新竹病院創建之時 , 鄭肇基更是主要的發起及出資人士…….
鄭欽仁教授，1936 年出生於新竹的書香世家。
父親即鄭肇基（伯端，1885-1937 ）， 祖父則為鄭拱辰（ 1860-1923 ），曾祖父為鄭如蘭 , 高祖父為鄭用錦 ;
因為父親在其出生後不久就逝世 , 其母親鄭林嫦娥 一方面必須在年輕 遽失丈夫之後於整個家族中扮演主要角色，
一方面也必須在子女的教養上一人同時兼任慈母與嚴父之角色。
( PS : 鄭母號劍華, 又號冰心 ，法雪，篤信佛教 , 隨新竹法源寺斌宗師禮佛等等 )
是否因此 , 「鄭劍記」因而衍生 ?
