羅屋書院位於關西鎮南山里7鄰46號，為關西地區最具有規模的單姓聚落…..
清乾隆十六年，羅氏先祖渡海來台，從淡水遷徒到現今南山里上南片，開墾並
陸續召喚大陸廣東省蕉嶺縣之宗親來此。
到羅碧玉時農業經濟發展已具有規模，便開始興學，建立學堂，才有此一書院的存在；
當時建書院時，乃是請大陸福建師父及大陸運輸過來的建材，從1901年起興建，費了12年才建造完成。
並與新建關西鎮信仰中心太和宮一起興建，建築工法精製及建築材料金品可見一般。
書院的出入門戶尚保留一座門樓，整體三合院線完整保留，見
證著關西證發展的歷史。
南山里舊時屬上南片庄。
鳳山溪穿越全里，也是北邊的里界，聚落背倚山方後山，前臨南面之鳳山溪，三面環山，形似畚箕。
羅姓同宗，拓墾時代即居於本區，成為單姓聚落。
道光年間，淡水地區閩粵關係緊張，羅維齊第三代之振祿與振富兄弟轉來上南片，投靠九如派下羅家。
光緒年間，祿富派羅家至羅碧玉時代，家產頗有積蓄，並因此擁有大部分上南片土地。
日治時期，羅碧玉在本區創設臺灣紅茶公司，一躍成為臺灣重要紅茶出口地，是關西羅家歷史的最高峰。
羅碧玉建造得月樓，新埔藍華峰題字，成為羅家提供文人聚會及教育後代的場所，
亦即所謂羅家書院。
光復後，實施耕者有其田，祿富派由五欽九如佃耕的田園，因此又放領回欽如兩派。
祿富派後來則與亞洲水泥公司合作，成立玉山石礦廠，投入水泥產業。
羅屋書院於明治三十四年(1901)創建，大正二年(1913)竣工，共歷時十二年。
其由來乃關西太和宮在日治初期遭日軍焚毀，羅家先祖羅碧玉等人於明治三十三年(1900)發起重修，
並將新廟遷建至大同路現址。
當時因商請廣州司傅阿發師前來在建造太和宮，故連同北斗里羅氏宗祠與羅屋書院一同建造…..
建築座南朝北，前有鳳山溪，後有山丘作化胎，為一堂四橫格局。
此宅僅有門樓內縮朝東北方，其餘開口皆朝北。
正堂立面作檐廊，左右橫屋為塌肚。書舍位於左橫屋人客廳，師長則住在書院右後方的得月樓。
正堂祭祀關公，其他空間為族人使用。
為傳統木構及磚造合院，內牆為土埆磚、斗子砌，外牆則為石砌、磚造。壁堵作為石雕及磚組砌，
如正堂裙堵石雕與中堵的卍字不斷磚組砌。窗櫺可分石造、磚造及水泥泥塑三種。
羅屋書院使用石材為泉州壓艙石與台灣自產石材兩種，分深淺兩色，色澤上可相互搭配。
因創建於日治時期，檐廊地坪使用水泥鋪面，水車堵則安裝玻璃保護交趾陶，保存良好。
裝飾特色可分為泥塑剪黏、石雕、木棟架以及彩繪。
泥塑剪黏部分包含正堂中棟剪黏花卉、泥塑人物、神獸，廳下入口屋簷處檔水板「鰲魚吐水」剪黏。
水泥塑成的竹節窗，竹枝形態各異。
水車堵剪黏及交趾陶，在玻璃保護下，色彩依然鮮明，服裝紋飾都清晰可見。
左右橫屋立面水車堵，塑有人物、動物及花卉剪黏，此處雖多已脫落，仍可展現出匠藝精巧。
石雕部分集中於外觀，包含櫃台腳、裙堵博古架雕刻等。
棟架部分僅正堂檐廊為抬樑式棟架，但不論是瓜筒、彎栱、束木、束隨、束頭、托木雕工都十分精細。
另外，
受日治時期洋風興盛的影響，
正堂檐廊及廳下兩側出入口作有仿西洋式栱門。
2010年登錄為歷史建築，進一步將此棟建築物加以維護保存，傳承下去，
成為見證關西歷史的經典建築……
