嗄嘮別，是當地舊地名，源自平埔族語。忠義山山頂附近有兩顆基石，相距不遠，
因此山界現多已分別稱為「忠義山」及「嗄嘮別山」….
早期活動於北投區凱達格蘭族主要社群，包括有北投社、唭哩岸社、嗄嘮別社。
其中的嗄嘮別社（Halapei） 約指今桃源里、稻香里一帶，該社名亦見於1654年的古地圖。
《淡水廳志》記載：「嗄嘮別義塚，眾社番獻給……」，可知該社與漢人頗有互動。
而由地契觀之，他們的土地大部分掌握在北投社手中，並與北投社有相當密切的關係。
荷蘭時期北投地區的原住民村社，原有圭柔、毛少翁、大屯、北投、唭哩岸、嗄嘮別等社。
至日治時期，當地只留存北投社、唭哩岸社、嗄嘮別社人，散居在北投庄。
根據昭和10年（1935年）的人口調查，嗄嘮別、頂北投與北投等地尚有平埔族54人，
其他地方則已無平埔族跡。
據考證嗄嘮別區域範圍 約包含今智仁、文化、豐年、稻香、桃源、一德、關渡等里。
地處大屯山南麓及忠義山、關渡山東麓。
位於臺北藝術大學山腳下的一德街內 , 保留了一棟完整的古厝 ;
只見古厝隱身於一些巷弄之中 , 在商得屋主的同意之後, 幸運地進入到內埕參觀 ……
古厝門額為「居善室」,詢問姓氏說是陳家。
最初以為該地臨近忠義 , 是否為陳懐公之後 ?
不過屋主說明其為北投侯亭陳氏之後 ……
據陳氏侯亭派族譜記載: 其祖先遷移北投的時間可溯及到清初康熙末年到乾隆中葉，
從福建泉州府同安縣馬巷廳十二都祥豐里封侯堡山侯亭鄉﹝簡稱侯亭﹞遷移，到北投定居。
陳氏在侯亭時即已分為五大支派，分別是大長份、相公份、宅裡份、后普份、后壁份。
五大份現仍在舊北投比鄰而居，大長份在菁仔宅一帶，相公份在新市街、大同街祖厝一帶，
宅裡份在學仔內一帶，后壁份在仁記內、瓦厝內附近。
現在北投地區多半都是陳家子孫……
古厝前仍維持一道圍牆 , 格局還相當完整 ; 只可惜前面被後來加蓋的房舍所遮掩 ;
若能清除埕前 , 可以看出古厝更為完整的輪廓 。
古厝旁即是志仁工商 , 該地舊名蚵仔坪 ，
正說明此地昔日瀕臨河海，清代為採蚵之集散地，故名之。
這也間接說明: 關渡平原在昔日曾經是大湖的說法 …….
真所謂滄海桑田。
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