瀧乃湯的前身為「天狗庵旅舍」，是日本人在台灣興建的第一家溫泉旅社。
瀧乃湯的建立年代最早可推算到 1896年，原是自然形成的浴池，由於火山熔岩在北投溪上堆積
成幾處高聳的岩塊，與其下的溪流產 生落差，於是便造成一處溫泉瀑布。在溫泉瀑布下面的小淵
搭建一個簡易涼亭式的棚子，即可形成一所溫泉浴場。
到了明治 三十四年3月（1901），瀧乃湯因敗壞風俗
的罪名，被警政單位以竹籬笆圍起來嚴禁入浴。
於是日本人平田源吾率先推動建築設備改良，增加浴場的密閉性，
又在明治三十五年4月 (1902)恢復一般遊客入浴。
瀧乃湯位於光明路244號，是北投現存最古老的浴池之一，
風格自然樸實，充滿平民生活的氣味。現有男女浴池各一座，平價收費，吸引固定的居民和爬山客。
院內並有「皇太子殿下御渡涉紀念碑」，紀念大正十二年4月日本皇太子裕仁來台視察，
草山欽遊當日下午來北投參觀北投溫泉浴場，並實地到北投石產地—北投溪畔踏勘。
事後，按當時原樣保存渡涉踏石，以為永久紀念。
不過如今已不見「飛石」蹤影，只留下北投溪畔瀧乃湯浴室庭院的「日本皇太子殿下御渡涉
紀念」石碑，依稀訴說往日風采。
溫泉路上的「新北投天主堂」，建於民國42年 (1953)，和台北市區幾處基督教會一樣，
也是個歷史性價值相當高的教堂建築。
新北投天主堂採用西洋宗教建築元素，外觀牆體為磚造結構，門窗採半圓形長立窗，具有良好
的採光及通風效果。新北投天主堂低調地坐落在溫泉路上，與一旁民宅、店面形成微妙的風景，
細看會發現其以紅磚鋪陳的外觀、半圓形長立窗，充滿西洋宗教色彩。
曾被已故文史專家林衡道教授讚賞其建築之壯麗。
歷經五十餘年，周圍景致雖變，依舊維持原貌見證時光流轉……
新北投天主堂又名聖高隆邦堂 ; 用地原為南京教區旅台神父們籌資購置，預定成立天主教小學，
後因部份土地遭徵收開闢道路，致面積不足，乃改變計劃，建為聖堂，於1967年啓用。
因奧地利．白蘭根鎮．聖高隆邦堂捐助建堂經費，為表示感念，本堂命名為聖高隆邦堂，
奉愛爾蘭聖人高隆邦為主保。
本堂建築因逐年老舊，多處損毀，惟因經費有限，僅能局部維護，無力進行大規模修繕。
2003年台北總教區伸出援手，由其集資請專家規劃，將聖堂結構加強，內外重新整修。
「天主巷」入口左邊是新北投地區最古老的天主教堂，因巷口有這一座天主堂而得名；
右邊是鳳凰閣，也是新北投早期的溫泉館， 國父孫中山先生曾在此下塌過。
「銀光巷」則有著很詩情畫意的想像，
從前巷口整排都是臺「銀」的土地和宿舍，而巷底山坡上有一座善光寺 ，「銀」加上「光」
的緣故，因而命名銀光巷。
巷口立有一之善光寺的石柱 , 見證其昔日流光 ……
市定古蹟「不動明王石窟」位於杏林巷，為臺灣較少見的佛教石窟，
1925年日人左野莊太郎為配合其所經營之溫泉旅館而倡建，規模小巧，
前有手水臺及近來所建拜亭，洞旁清泉飛瀑，景色幽雅，可謂北投勝景之一。
北投地區高檔的溫泉旅館–加賀屋 ; 係日勝生集團與日本溫泉旅館「加賀屋」合作興建。
外觀以日本傳統數寄屋方式建造，共有九十間客房，三間餐廳與酒吧。
全館空間以日本建築技法精細雕琢，完美呈現和式典雅之美。
華燈初上 , 溫泉街道在昏黃的燈光襯托之下 ,
竟有種異鄉的錯覺 ……
如今以溫泉博物館作為北投地區的「核心博物館」。
北投公園在規劃為溫泉親水公園之後，一步步朝向溫泉園區的願景來發展。
林立的溫泉會館將北投溫泉街道的夜 ,
襯托著更加教人迷醉……
