清康熙中葉，泉洲移民入懇內湖溪一帶荒埔，因懼馬來社山胞侵擾，乃在所居打鐵寮四周
結木為垣，以資屏障，而保生命財產，遂名為木柵村。
雍正元年（1723），隸於淡水廳淡水堡。嘉慶時改轄拳山堡。
陞木柵村為木柵莊。嗣以人口增多，另建內湖莊以容之。
木柵老街坐落於木柵路三段、開元街、保儀路、指南路一段等地帶，路上多數房屋隨著現代
社會的發展，已改建成現代樣式。
其實，木柵老街有許多值得保存的地方，像是從清代建廟，
為木柵居民信仰中心的木柵集應廟；以及讓木柵舊時有麵線窟稱號，現在碩果僅存的手工麵線產業等，
都是珍貴的歷史人文資產。
民國五十年代，到處都可看到曬麵的景象，因為麵線產量豐富，使得木柵有「麵線窟」的稱號。
不過，由於時代變遷，製作手工麵線的店家從原先一二十家，減少為現在僅存的倆三家…..
(畜魂碑)
日治時期，景尾七保、木柵六保、坡內坑四保及深坑仔五保等保甲則屬於警察派出所掌管。
光復後，這一帶地區屬於台北縣，為村鄰組織，木柵、打鐵寮、新厝統稱為木柵村，
隸屬於台北市後，為里鄰組織，木柵、打鐵寮、新厝為木柵里，因經濟繁榮人口急速增加，
於55年劃分設立木柵、木新里（新厝、打鐵寮），又於63年將木新里劃增設為木新（新厝）、
木榮里（打鐵寮），在79年3月臺北市行政區域全面調整過後，
將木新、木榮里合併成為木新里至今，也就是現在的木新路二段。
打鐵寮在木新路二段，以前是個熱鬧繁榮的地方。狹小的街道、密集的民宅，如同一般早開發地區，
木柵一帶的老房子雖所剩無幾，卻仍隨處可感受到老社區的人情味。
事實上，木柵老街具備的地方特色比起深坑有過之而無不及，
現存於文山區公所旁的畜魂碑，原矗立於更寮山上。
民國91年，農會為開發用地，決定剷平更寮山，沒沒無聞的畜魂碑差點就毀於怪手之下，
所幸當地文史工作者努力奔走，具百年歷史的畜魂碑才得以倖存。
長年閒置、外觀陳舊之木柵國民小學校長宿舍，經翻修整建後，搖身蛻變為充滿日式樸實與現代感
交融的雅致建築— 文山公民會館。
明治三十九年(1906)依深坑廳令，准於設立景尾公學校內湖分校，
明治四十二年獨立成為「內湖公學校」，同時位於木柵路3段191號之校舍落成，全校遷入，
河野猛為首任校長。明治44年(1911)更名為「木柵公學校」。
昭和16年(1941)改稱為「臺北州木柵國民學校」。
民國57年實施九年國民義務教育再改稱為「臺北市木柵區木柵國民小學」。
劉山銘校長於1946年接任第二任校長，劉校長治校嚴謹參與地方公共事務甚多，作育英才無數，
是木柵地方人士深深感佩的教育工作者，
劉校長1969年（民國58年）退休，於1982年（民國71年）辭世，
劉夫人則仍舊住在留有大半輩子回憶的校長老宿舍，直到1992年（民國81年）往生，
自此老校長宿舍即閒置未再使用。
會館新館為新建2層樓建築，除展示區史、區政發展史、歷史老照片及地方產業特色外，
為提升文化生活品質，不定期邀請藝術文化工作者、團體、社區等於1、2樓辦理各項藝術
創作展覽，亦同時提供租借服務。舊館則為日式建築整建，為開放展覽空間，亦提供民眾、
團體租借使用，辦理各項討論會、讀書會等學術知性活動等。
御大禮紀念碑位於木柵國小後山 ……
依石碑上所載 , 該碑立於大正4年11月10日。
開元街旁的文山教堂其建築也是深具特色 。
舊街周遭近年來快速地開發 ,
老街殘存的印記逐一消失不見 ……
只不過對照不過數公里之外觀光事業蓬勃發展的深坑老街，
木柵老街的沒落，頗教當地文史工作者不勝欷歔。
