康熙中葉，台灣劃入清版圖，南部土地的開墾日漸飽和，閩粵人口密度又逐日增加，因此來台
墾荒的據點，便由昔日的南台灣，向北遷移，轉向台灣北部。最早因八里坌位在淡水河口南岸，
利於船隻停泊，遂成為移民者最初的拓墾之地。
清雍正二年（1724）隨著墾殖拓荒的移民人數持續增多，商貿也熱絡起來，逐漸形成『八里坌街』。
雍正十年（1732），閩粵移民於此開發的路線由八里坌沿著觀音山山麓拓展到獅子頭、庚寮庄（今
更寮)、和尚庄（今蘆洲）、新庄（今新莊）及山腳（今泰山）等處。
清代時或有所聞，先人擇葬五股獅子頭，結果子嗣旺通，風聲傳出，陸續有人葬居此地；
日治時期，觀音山以獅子頭闢為公墓地，墓葬更是集中墓葬於獅子頭一帶(據說是獅象捍門地)。
由航照圖與現地踏勘所得情況，進行推估，得知目前位於基地內的墳墓約有十多萬座以上 ,
堪稱全省最大的墓園。
獅子頭遠望眼前淡水河、基隆河美景，環繞台北盆地的大小山岳歷歷在目。
正所謂葬經在氣感篇曰：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水之法，得水為上，藏風次之」。
近處雖是滿地墓園，但建造於大正、昭和年間的墳墓隨處可見，還有不少嘉慶、道光、光緒年間
超過百年歷史墳墓參雜其中，也有黨政要員、大企業家的墓園。
從墓碑上的「兌山」、「西亭」、「儒林」、「燕樓」、「佛嶺」、「金墩」、「蓮溪」等，
可以想見當年先民如何漂洋過海，家族又是如何在台奮鬥及發展。
來到墓地走一趟，對人生的觀感或許有所啟發 ，透過古墳的踏查也可以很知性，
歡迎有興趣的一起來研究。
(顯祖考 諱桐發 吳公曁 顯祖妣 名緞娘 吳媽連氏佳城)
(嘉慶庚午 顯考 兆侯陳公墓)
按 : 西湖陳氏遷台始祖兆侯公〈復窓之子〉
原籍福建省泉州府同安縣安仁里十四都西亭鄉胡內社，於乾隆年間隨長子端涼渡海遷台，定居
淡水洲仔尾，務農為業。 生五男：端涼﹝端玉﹞、端冷、端泰、端添、端拱
墓在淡下羊椆仔「圓埤」池上 生于康熙六十一年(1722) 歲次壬寅年九月七日寅時
卒于乾隆五十一年(1786) 歲次丙午年四月九日卯時 享壽65歲
墓碑上刻著嘉慶庚午, 應是之後遷葬至此 ……
(故妣 閨名時娘陳門李氏佳城)
(顯祖妣 閨名番婆 倪媽林氏佳城)
(臺北州 新莊郡 三十年通譯高漢宮之佳城)
(顯祖妣 閨名全 李媽吳孺人墓)
(清 顯妣 諡淑玉 陳媽蔡氏墓)
(顯祖妣 諡平娘 陳媽蔡孺人墓)
(續)
