早期萬丹街是閩人與平埔族混居的村落，「萬丹」是馬卡族語，意為「市集買賣的地方」。
明鄭末年，先民渡海到萬丹拓荒和經商，看中了萬丹地勢高於週邊的土地，且與上、下淡水社的
平埔族村落接近，因此就在中街定居下來，以它做為跟平埔族買賣的地點。
「萬丹」兩字出現在史書上，是在清康熙二十二年（1683）, 首任知府蔣毓英在康熙二十三年起修撰
的「台灣府志」，開始出現有關萬丹的記載，再至康熙三十五年（1696）巡道高拱乾著「台灣府志」
，也出現記載「萬丹民社」的庄名；顯示「萬丹」被使用已有三百多年的歷史。
由萬丹前往屏東的要道上, 一般稱作萬丹街頭的地方, 路旁巧遇一精美之古厝,
門樓上有著高第迎陽的字樣, 可以看出是姓許的人家……
只是事先並無此資訊, 不知是何人之宅邸?
只見古厝建築建築精美, 且保存完整 ,怎地沒有資訊?
事後搜尋相關資料,
認為該古厝建築風格屬日治時期所興築之富紳私邸,
就地緣關係研判, 應該就是當地聞人許謀的古厝……
不過網路上有關許謀之資料極少, 約略知曾擔任過民國五十年代屏東縣議員一職 ,
萬丹有名的綿豐戲院據說即為許家之產業 ,
與鄰近的廣安村許舉人家族不知是否有所關連 ?
台灣光復後，政府實行三七五減租，耕者有其田政策，當時屏東市參議會議長張吉甫，
力促政府當局付之實施三七五減租，在萬丹地區，一些地主組合成業主派以爭取地主的權利；
而佃農組成三七五派以維護佃農的利益，當時業主派以李瑞文為主，而三七五派以黃宏基為
佃農丈義執言，於是形成了瑞文派和宏基派對峙之情況。
光復後地方自治開始實施，緊接著舉行屏東縣第一屆縣議員的選舉，業主派李瑞文參選，
三七五派黃宏基也參選，各自吸取地方精英，形成了派閥，於是鄉民把住在北邊的宏基派
稱為北派，居住在南邊的瑞文派稱為南派，選舉結果兩人皆當選第一屆縣議員，
李瑞文連任二、三屆議員，黃宏基連任六屆縣議員，在長時間的經營下，派閥更加堅固。
當時許謀即與李有、張山鐘、振吉內、廣安許明財、萬丹李同益等均屬南派。
可見是站在地主這一邊的……
許姓發跡於河南許昌，始于周武王定鼎天下以后，亦即大約公元前1120年的前后。
當時，周武王廣封同姓宗室及列代功勛的后裔為諸侯，以屏藩王室，許姓的得姓始祖文叔，
便是在這種情形下被封于許國，
到了戰國初期，文叔被楚國所滅，他的子孫紛紛以國為氏，開創了這個姓氏的。
許姓的根源在河南許昌，然而兩、三千年以來世代相傳的郡望，為什么是代表河北的「高陽」？
原來，周初文叔被封于許國之后，國都所在地，曾經一再地遷徙﹔傳到許男斯的時候，再度遷
到容城（在葉縣之西），就在此地，許國被滅。
許國滅亡以后，他們的宗室子孫自容城遷出，落腳之處即當時冀州高陽北新城縣都鄉，
自此，許氏家族遂以「高陽 」作為家族的表記，世代用襲，以迄于今。
萬丹的許家古厝格局完整, 融合了當時的建築樣式及風格 ,
是當地珍貴的文化資產 ,
還希望當地文史工作者能多做一些採訪 ,
將如此之美宅列為瑰寶……
(部分資料引用自 萬丹采風錄)
