和平島原名社寮島，為北台灣最早有西方人足跡的地方，也是基隆最早有漢人入墾所在之一。
和平島全島原分為和平島本島（舊社寮島）、桶盤嶼、中山仔島三大部分，和平島本島西邊以人造
堤防與桶盤嶼相連、西北則以明德橋與中山仔嶼相接，目前三島嶼已全部連為一體。
西班牙人於1626年發現北台灣三貂角，同年佔領北台灣雞籠（原凱達格蘭族巴賽人領地，
即今基隆港）後興建聖薩爾瓦多城（San Salvador）。
1642年，荷蘭軍隊攻打聖薩爾多城，經過激烈砲擊後，該城僅剩西邊稜堡。
1664年，在南台灣失利的荷蘭人重新轉進北台灣，並修復原城成為北荷蘭城。
不過，在鄭氏王朝攻打下，1668年荷蘭人炸燬了北荷蘭城，撤離雞籠。
聖薩爾瓦多城今日已完全不復見，
據考證原址應在目前中國造船公司船塢所在之處…..
和平島以「和平橋」與基隆市區陸地相連，
橋下的狹窄水道，即是歷史上著名的「八尺門水道」。
和平橋原名「基隆橋」建於昭和九年(1934），二次大戰期間，曾遭美軍轟炸而部份受損，
戰後重修，更名為「和平橋」。
現有的橋樑是2005年改建的，已非當年的古橋。
過了和平橋，右轉「和一路」。這條巷道緊臨八尺門水道，左側一整排店家是「和平島
觀光漁市」，右側沿岸則設有步道，沿岸設有簡易的遊艇及漁船碼頭。
站在橋上眺望港區,才發覺基隆港區之深廣。
社頭、社尾是指「位在社寮島頭端的聚落」和「位在社寮島尾端的聚落」，
這兩各地名最遲在日治時期已出現。其指涉的範圍和今社頭‧社尾土地公廟祭祀圈相符合，
分界線在和一路、平一路交叉口，以東屬社頭的範圍，以西屬社尾的範疇。
福德宮前的碼頭是昔日和平橋興建之前,社寮島與對岸的雞籠街上岸之處….
社寮天后宮建於乾隆十二年（1747）奉祀天上聖母，為北部地區最早之媽祖廟。
天后宮 又名社寮媽祖間或大雞籠港口天后宮，位在和平國小東側。
相傳於明崇禎年間有海盜船停靠於社寮，媽祖示意要留在社寮，社寮島居民即在城背尾
一地蓋了一間草寮奉祀。
雍正以後媽祖成為民間信仰主神，乾隆十二年各姓宗族集資遷建為大基隆港口天后宮。
此後居民凡事都求於廟堂。
民國26年日據政府重劃道路，拆除宮廟，只剩下偏殿。
民國38年重建於現址，民國85年重修成現狀。
其原址即位在今平一路浮雲寺所在之地。
據傳荷蘭時期，福州人在此集居成街，
文獻上也曾記載，昔日荷蘭人在這裡設埠頭賣市，與內地漢人通商貿易。
乾隆二十九年(1764)的(續修臺灣府志)寫著:「大雞籠嶼，城與社皆在西，又有福州街
舊址，偽鄭與日本交易處。」可知，此地名最遲在明鄭時代已出現。
據云因福州人擅長造船，來今和平島發展，集居於此，故名之。
昔日的福州街約在社靈廟後，今平一攤販集中市場附近。
社靈廟亦稱三府王爺廟或王爺公廟，主祀朱、池、李府王爺，是當地漁民供奉的神明。
此廟位社尾和一路旁，創立於道光二十二年(1842)，現貌為民國73年重建而成。
和平島北面最高的山叫做龍仔山，山頂自荷西時代以來即設有砲臺、營區。
現在屬海鋒營區，營區內仍有清代以來的軍營、隧道等，惜因軍事管制而無法一睹…..
遷址後的天后宮現址，音緊臨龍仔山頂腳下,又稱為「龍仔尾」。 
至於登上「龍仔頂」山頂，則是今天顯宮一帶，因地勢較高，視野極佳，可遠眺基隆港。
西班牙人佔據時即建有小堡壘戍守。其後，荷蘭時期、明鄭時期、清朝、日治時期，
以至於今天，這裡同樣都被視為是掌控基隆港內外不可不守的軍事據點。
昔日設有社寮砲台，故名之『砲台頂』。今則為飛彈基地禁區，連當地人也親近不得。
天顯宮最具特色的即廟前廣場至門坊外兩旁路上，約擺飾2百多件羅漢石雕像，
每尊皆高2公尺餘，且尊尊不同，姿態各異，氣勢非凡為全臺首見，
也是第一眼看到此廟時感受到的最大特色。
從此眺望基隆港,得以盡覽之 . …..
「社寮曉日」被列為雞籠八景之一，
著名邑紳許迺蘭曾如此詠讚：
旭日東昇彩鳳鳴，雲霧散漫曉風生，天開曙色瞳朦映，水國清光入畫明。
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