關於龍潭大池與龍潭地名由來…..據說，這口大池塘水面遍佈野菱，當時先民稱之為「菱潭陂」，
相傳泉穴有白石，即使歷經多次旱季，大池始終保持一定水量，倘若久旱不雨，只要在潭畔祈
雨即可天降甘霖，先民深感其靈驗，後稱此潭為「靈潭陂」。
後因有人在某日風雨交加夜晚，發現潭中出現有黃龍出沒，因此改名為「龍潭陂」，
又稱「龍潭庄」，龍潭的地名從那時開始沿用至今。
龍潭的開發前後約兩百多年，最早開發的地區，是臨近大漢溪邊約三坑一帶，
漢民移居一直到乾隆九年 ( 1744 ) ，此時也建立永福宮。
乾隆十三年時，霄裡通事知母六招佃開墾菱潭陂附近土地，
這是龍潭開發史上第一次有計畫的開墾。
乾隆37年及47年黃慶興兩度大規模展開墾，吸引了各地農民，嘉慶年間墾民合力利用
大潭之水，興建完成龍潭圳，潭水流經烏樹林、黃泥塘、八張犁一帶，奠定了龍潭
農業開墾的基礎。
龍潭一帶早期閩粵雜處，後因地貧民窮，閩人大多他遷，只有少數同化為客家人，
使得龍潭成為粵籍客家人聚居之地。
至於龍潭市區內的舊街則當屬龍元老街(今龍元路)…..
位於龍元路底的龍元宮，宮貌肅穆堂皇，香火鼎盛，是本地居民的信仰中心。
清道光五年(1825)，有先民四人，感於宗教信仰，對離鄉背井到龍潭地墾荒的民眾有撫慰
與寄託的作用，於是發起募捐，選址興建「龍元宮」。
龍元宮早期的位置並非在今天的龍元路上。
清同治三年，因信徒眾多，才遷建於風水更佳的現址。
所主祀的五穀爺也就是神農大帝，據說是源自大溪南興庄附近的永昌宮。
當年永昌宮因遭回祿之災，廟宇全毀，並將神像暫時寄奉於龍元宮，後來由於地方鄉民
依依難捨，經神明允諾，因此原為暫住的五穀爺就此定居，成為地方信仰中心。
目前所見廟貌為民國八十三年改建完成，為兩殿加一天井的新廟，兩側有鐘鼓樓，
前方並加建拜亭以容納眾多的信徒，廟內懸掛著道光年間「萬世永賴」匾額，相當珍貴。
廟前的龍元老街，原有許多百年老店仍佇立於此，
只是民國70年(1981)龍潭鄉實施都市計劃，道路拓寬為11米，造成街屋傳統的山牆、通廊
建築陸續拆除，無一幸免，現今唯一可見部份原貌遺跡的僅存「魏陵源」商行。
魏陵源商行在龍潭是一家擁有百年歷史的傳統雜貨店，到現在已經營了四代。
商行是由魏洋雄的祖父魏木昌於日治時期開設至今，
早期曾經營布行、銀行、批發店等多樣的生意。
魏陵源商行建築外觀仍維持原來樣貌，保存尚好。
但因年代久遠商行立面木製閣板略顯老舊，其上面的彩繪裝飾和書寫在中間的「凌源」
商號及兩旁對聯，右聯陵並阜岡詩有□，左聯源逢左右道無窮，都已模糊不清。
都市計劃經常造成舊街消失的宿命;
走遍台灣,類似的老街命運,豈會少見?
橋頭老街也是一例…..
現在的龍元路只能算是商圈,已稱不上老街了。
