鄭家大屋（葡語：Casa da Cheang），澳葡時期稱文華大屋（葡語：Casa do Mandarim），
為中國近代思想家<鄭觀應> 的故居，與盧家大屋同屬嶺南風格民宅。鄭家大屋位於澳門龍頭左巷，
約建於1881年，面對亞婆井前地。其建築融合中西特色，列入澳門歷史城區歷史文化遺產之中。
鄭家大屋由<鄭文瑞>籌建，<鄭觀應> 則協助協助父親興建。
其後，孫中山在香港西醫書院學習時，常與鄭觀應在此議論時政，相討救國救民的路徑。
在1894年，鄭觀應在此完成《盛世危言》，提出富強救國的思想；
1907年，鄭觀應完成了《盛世危言後編》。
按: 鄭觀應（1842－1922），原名官應，字正翔，號陶齋，又號居易、杞憂生，別號待鶴山人或羅浮偫鶴山人。
廣東香山縣（今中山市）三鄉雍陌人。中國近代著名文學家、思想家和實業家。
鄭觀應自小受身為讀書人的父親教育，惜童子試未中。
咸豐八年（1858）他16歲時奉父命到上海學習經商。
1860年成為英國寶順洋行的買辦，並勤修英語，對西方的政治和經濟等有更深之認識。
同治七年（1868），他同別人合夥經營茶棧以及輪船公司等。
同治十二年（1873）受聘為英商太古輪船公司總理。
1880年離開太古，並受直隸總督李鴻章之託出任上海機器織布局及上海電報局總辦。
光緒七年四月（1881），任上海電報局總辦。1883年他升任輪船招商局總辦。
1884年，他因輪船招商局與太古輪船公司經營不善所累，身心俱疲，遂退居澳門，於鄭家大屋中，
潛心修訂《易言》，亦即後來的名著《盛世危言》。
1891年，他出任開平煤礦局總辦，翌年調任招商局幫辦。1894年，《盛世危言》完成。
武昌起義後民國建立，鄭觀應則專注於發展教育事業……
《盛世危言》問世後，喚醒千百萬仁人志士，更深深影響數代偉人──如康有為、梁啟超、
孫中山、毛澤東等，為中國近代思想史寫下光輝一頁。
鄭家大屋屬嶺南風格民宅。大宅由兩座四合院式建築組成，並以大內院相連。
建築材料以青磚為主，牆基則由花崗石築砌。中式建築特色表現於中式大宅建築格局與屋頂等；
而西方特色則表現於古典建築裝飾風格，可見於部分室內天花、門楣窗楣的式樣、檐口線等
主房區主要由兩座四合院式建築組成，建築都作兩進深三開間式，其間以水巷分隔，
建築外牆檐壁均有泥塑浮雕裝飾，而牆基則由花崗石砌築而成，建築之入口，特別是兩個主入口，
都採用與宅門入口相同的處理手法，即自檐口往內凹，與外牆身不處在同一直線上，而為表示其
重要性，門框更以花崗石作材料，其中最重要之建築入口更作兩重花崗石門框設計。
建築室內一般作傳統中式設計，但廳堂之位置則有別於一般的傳統做法，被設置在二樓，
整個廳堂佔據三開間一進深之空間，為一抬樑式木結構形式。
正廳中懸掛一匾, 題曰[餘慶] . . . . . .
建築雖主要以中國形制構建，但卻處處體現中西結合之特色，中式建築手法主要表現於屋頂、
樑架結構、建築材料、檐口、牆體之彩繪及泥塑淺浮雕、內院中多樣的窗戶，以及主入口自
檐口往內凹的處理手法；
西方的影響的則印證於一些室內天花的處理、門楣窗楣的式樣、檐口線，以及外牆抹灰等。
與傳統中國民居不同的是，主建築群各房區入口都面向西北，且都在一直線上，
前面有既寬且長的通道，通道中段有另一門樓將主次建築分開。
門樓處有一匾[榮祿第],內院則有[通奉第],穿廊處另有一匾[崇德厚施],
為前清太子少保兵部侍郎<曾國荃> 為主人翁(榮祿大夫)鄭文瑞所題 ;
澳門政府在2001年成功用「以地易地」的方式，接收了鄭家大屋的業權 ;
2005年，以澳門歷史城區一部份被列入世界文化遺產。
2010年2月完成整體修葺工程，全面對外開放。
吾等始有幸造訪 . . . . .
