書齋是古時候文人學者讀書、創作的文化基地，也是藏書的庫房。所以文人為書齋取名極為慎重，
猶如為自己的子女取名。文人們認為，一個好的書齋名，不但可以表露自己的風雅氣派，而且可以
把自己的愛好、追求、寄託、希望傾注其間。
在中國，為書齋取名之風氣，可上溯到曹魏時期。最早見於記載的，是曹操之子曹袞的「遂志堂」。
唐宋以後，文人和士大夫的這種風氣逐漸盛行。
杜甫在四川成都築了一座住宅，對其書齋只是簡單地稱之為「草堂」。
劉禹錫把自己的書齋稱作「陋室」，並寫下世代傳頌的陋室銘，表達安貧樂道的操持。
清代大學士<紀曉嵐> 滿腹經綸，其博學和品德，深受皇臣及民眾的敬仰和愛戴。
卻為書房取了個不起眼的齋號──「閱微草堂」，
告誡自己也告慰他人，要多看小的東西，小中見大，閱微而知著。
梁啟超的書齋名叫「飲冰室」，
語出莊子人間世：「今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？」
藉以形容內心憂愁焦慮。
雖無法如前賢看齊,卻也附庸風雅地為自己的書齋命名,
取其明志自許，若再能帶點詩意，也不妨自得其樂…..
遷居基隆已逾十年, 居於圓窗嶺頭, 處高地而棲,左可睥睨社寮灣岸,右則遠眺九份山色;
常於晨曦中寤醒,不忍光陰虛擲,或隨取一書冊,夜燈下展讀, 不覺玩味;
或展紙濡墨,獨古人法帖,臨書一札…..
往往意興湍飛,沉著痛快, 竟不知東方之既白。
竊以為破曉前之一刻,萬物仍處於闃靜之中,天色由暗而漸趨微亮之際,思緒卻格外地清明;
也是最能夠陶然於自得其樂的片刻…..遂自名書齋為「微曦山房」。
既取其詩意,也有所寓意其間。
微曦者,微明之日光也; 亦有微熹,維熙之意解。
熹《說文》炙也。熾熱也。
熙,光也。《爾雅》於緝熙敬止。《禮記·緇衣》。注: 緝熙皆明也。 大學注:緝熙,光明也。
《荀子·儒效》熙兮共樂人之臧也。注:和樂之貌。
大抵有光明,和樂,清明,歡悅之意。
又有歸去來兮胡不歸之慨….
君不見晉 陶淵明之〈歸去來兮辭〉
歸去來兮，田園將蕪胡不歸﹗既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微…..
….引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
不也是自我心境之寫照?
微曦者,復又有唯希之喻….
《爾雅》希,罕也。 觀夫《老子》有知我者希之嘆。亦有大音希聲之謂。
韓愈《朱文公校昌黎先生集》中則有所謂 有志乎古者希矣 的用語。
是自我的狂狷,還是孤傲自許?
是日,氣定心閒,為著即將的遠行而愉悅;
又在黎明前醒來, 見窗外遠山稜脊透露著微光,想是即將天明;
遂輕倚軒窗,備妥相機,好整以暇地。
在「微曦山房」等待極將覆滿山房的微熹。
不刻,日出東山….
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