根據《金沙縣志》所載，后浦頭的移民以何姓最早，李姓次之，黃姓較晚。
后浦頭的黃氏是由汶水頭（今後水頭）分居至此，人丁蕃衍，成了村中主要世族，十成佔了九成。
除了黃、李、何之外，其他姓氏還有施、蔡、王、薛、歐陽等。
黃偉字逸叟，是明武宗正德九年的進士，任職為官，多所成就；
嘉靖十六年，泉州大饑，黃偉耗盡心力救賑，不料卻因病過世；後世稱他「品德完人」，
深受金門人尊崇，在後水頭、后浦頭黃氏族人的心目中，不僅是祖先，更被提升為「祖佛」，
被稱為「黃府大王爺」，升格為后浦頭的「境主」，成為村民的守護神與精神所向….
村民並在榮湖畔特別蓋了一座<慈德宮> 來祭祀他。
依據金門縣文化局網站資料顯示:
黃偉(1488-1538) ，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭人（現今後水頭），
明正德九年（1514年）高中進士，曾任泉州府吏、南京刑部主事、南雄知府、松江知府治等，
獄以清、慎、明、恕著稱，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，深受民眾喜愛與朝廷賞識。
但因不願附和當時的政壇風氣，辭官返鄉養親講學。
在黃偉的影響下，金門民風習俗丕變，也因而有了「文章許鐘斗，品德黃逸叟」之俗諺，
黃偉也被列為溫陵十子之一。
嘉靖十六年（1537）泉州大饑，巡按<李元陽>請<黃偉>、<許福>及<俞大猷> 代行賑災，
沒想到積勞成疾，第二年猝死在泉州，其後歸葬金門;
黃偉墓造於嘉靖十七年（1538），坐落在太武山北麓的坡地上，位置在後水頭與斗門兩村間，
因穴形如鳥張翼狀，穴稱「飛鴉落田」，氣勢頗為雄偉。
前臨平疇，有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過，再會聚於墓前方不遠，背負太武山，
以福建海岸諸峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。
黃偉墓之最後方是護牆，墓塚分成二層，底層用一整塊之石材雕成，中間部分凸出如口字型，
上層再蓋以如覆斗式的凸字型石塊，此即金門俗稱之官印墓龜。
塚前端兩旁各有一堵板狀石欄浮雕。墓之最後方為全墓園最高的正身護牆。
從塋心所在面低降二階是墓桌，其正面以浮雕的竹節區隔成三堵，中為持扇的仙人，配以相望
的鹿和鶴，寓意福、祿、壽，二側分別浮雕鯉魚躍龍門和鳳凰圖案。
墓桌二側伸出層層外推得二道墓手，第二墓手間的明堂為祭祀空間；
第三道墓手的內側各有一條石椅，墓前另有石馬、石虎和石望柱各一對，
但現今墓已無望柱，應為圯毀。
墓地東北方的不遠處，有石碑一塊，上半部所雕之字已磨損無存，下半部清晰可見，
其上記載黃偉之生平事蹟。此碑建有碑亭保護….
墓道碑原立於斗門村邊古道旁，民國67年土地重劃後，已不再路旁，漸被樹叢所遮掩。
距離墓埕約五百公尺之遙,前往的小徑仍未修築完成;
碑額橫刻「大明」二字，
碑文為「中順大夫松江府致仕知府黃公暨安人陳氏墓道」，
面對墓前廣衾的高梁田野,氣勢及格局可謂恢宏;為明代四品官墓之形制;
在金門全島的明代墓瑩之中，此墓格局保存完整,獨具特色….現已登錄為縣定古蹟
至於臨近之後水頭聚落中留有<黃偉故居>一座, 僅於正身片牆,
新近雖已修峻, 但難以與前進士宅第有所想像?
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