一如其他的福佬客屬聚落(如彰化永靖, 社頭),在溪口溪西村的<溪口老街> (今中正路)上,
可見到數量不少的宗祠。 短短不到二公里內,分別有饒平藉的邱氏(永思堂)、曾氏、
張氏「頂公」(張名旺宗祠)、以及張氏「下公」(張名卿宗祠)等祠堂建築….
<張名旺宗祠> 新近完成整建, 但是隔著鐵門, 無法就近觀看。
張名旺宗祠旁的巷內存在的傳統民居…..
教會以及慵懶的貓…..
郵局對面有一街屋, 山牆上有曾姓的泥塑字樣, 可見已進入溪西村曾家勢力的範圍….
臨近的<溪口北極殿> 創建於乾隆初年, 奉祀玄天上帝, 是當地居民的信仰中心
過了北極殿後, 路旁另有一<張名卿宗祠>
<張名卿宗祠> 創建於道光十二年(1832),現況已經修建, 但仍保有一絲古貌…
於宗祠步廊暫歇, 瞥見宗祠左後似有洋樓一棟, 轉由巷道進入, 原來就是資料上的< 溪西 曾家古厝>
曾家在日治時期即為溪口的大地主,曾家擁有數百甲土地,並曾擔任會社的估理頭而致富
曾家洋樓肇建昭和三年(1928),由「曾長」起造,為二樓三開間形制,中軸線左右裝飾與
格局均衡對稱,具有仿維多利亞形式磚砌紅白飾帶,從建築外觀與風格推論,曾家洋樓與張家
洋樓應為同一時期所建造,尤其以二樓中央山牆下的觀景窗台設計,如出一輒。
洋樓最令人印象深刻是中央山牆上的老鷹泥塑,展翅翱翔,神氣活現。
中央山牆上卷草花環中塑有「曾」姓,以宣揚權勢;左右有日本國旗交叉,代表政治實力;
簷線層次分明嚴謹,雨庇線腳裝飾,工法細膩精美。
入口門額上懸有庚午年(昭和三年1928)賀匾, 額曰「檻外雲山」
「檻外雲山」一詞係取自梁志通的詩碑:
「大道邃廬東自遊,風光仿佛象瀛洲。庵前草木春常在,檻外雲山不夜秋。」
曾家洋樓目前僅存右護龍。護龍與洋樓亭廊寬敞,窗型均為八角窗框,台度下以洗石子貼飾
彩磁面磚,窗楣上均有彩繪書畫,書法行草蒼勁有力,畫作筆觸細膩生動。
據資料,最後住在這裡的是「曾振」,此人曾經擔任溪口鄉第四任鄉長,退休後以蒔花養蘭
自娛,後院蘭房滿室芬芳,是一位愛蘭的雅士。
可惜在主人過世之後,洋樓乏人管理而呈荒廢狀態,多年來遭受風災侵襲,屋況日益惡化。
未來的命運如何? 何能預料
他日樓塌牆毀,只怕亦無人關心,正如其過往因隱身於巷弄之中,終究不為人所知
原來<溪口老街> 真有其可觀之處…..
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嘉義溪口的張家”福佬客”是跟社頭張氏源於同一先祖。我阿公就是彰化社頭的張氏,來自廣東饒平,還有一些族人居住在員林、北斗等地,聽說淡水也有。之前我有協助編輯族譜而得知的。如今老人凋零,也已經來不及追尋更多資料了
嘉義溪口的張家”福佬客”是跟社頭張氏源於同一先祖。我阿公就是彰化社頭的張氏,來自廣東饒平,還有一些族人居住在員林、北斗等地,聽說淡水也有。之前我有協助編輯族譜而得知的。如今老人凋零,也已經來不及追尋更多資料了