根據< 淡水廳志> 記載:< 大崎山(寶山),距城南十里….大崎南行約二十里約斗煥坪山,西折六七里曰礱鉤崎.
礱鉤(即尖筆山) 南三四里曰後莊埔,山下至平洋,達中港街,其北十里曰老衢崎(崎頂),去治十五里…>, 又載
<中港城,在中港北,僅設四門,餘石牆未築> 原來, 位於竹南的中港, 昔日不僅為重要的港口, 還曾有過城門呢
中港原為平埔族< 道卡斯族>< 馬卡留社>聚落, 明鄭末期官府為防備北路, 因為徵役苛刻而遷出, 後漢人入墾
部份則遷至老衢崎一帶, 其餘則於乾隆末年遷至番社, 終被漢人同化….
清代時,淡水廳下的<中港堡>.下轄二十六莊, 包括竹南,頭份鎮以及造橋,三灣,香山等地部份區域
<中港澳,在香山口之南…口門闊三十五丈,深一丈二尺,漲潮至進口十里而止 ,所泊三五百石之船, 出入在半里許>
<淡水廳轄地勢綿長, 最要大口二; 曰滬尾,曰大雞籠,,次要小口四: 曰大安,曰中港,曰香山,曰竹塹….>
可見中港自古以來即為中部對大陸貿易, 重要的港口之一
中港以南至大甲歸<大甲巡檢司>, 以北至許厝港歸<竹塹巡檢司>稽查海口
中港城 建於道光初年,城圍約九八五公尺,築土為牆,外環射流溝,溝岸種植刺竹,設東南西北及小東門
城門各建門樓,由當地士紳捐建,同治元年改築石牆 ,昭和十年(1935) 於大震災中頹圮毀壞,已拆除不復存在
今地名中尚留有<南門街 ><西門橋><北門橋>等稱呼….
中港分為舊街及心街,舊街(迎薰路附近)作為清代官路通過的地方, 由於物資的集散,自然而然形成市街
由於臨近射流溝, 方便帆船進出及裝卸貨物, 市街遂逐漸往今民生路附近轉移,形成今日的<中港老街>
而中港的信仰中心<慈裕宮>,也隨著市街發展,從原本的<鹽館>(開元路) 蹍轉遷建至今日的位置
根據< 淡水廳志>記載: <天后宮…..淡南: 一在中港街,嘉慶二十一年,甘騰駒等捐建>
據<中港慈裕宮志>中記述: 俗稱媽祖宮,於明永曆十五年(1661) 由漳泉移民於<鹽館>前建土壁茅頂小廟
俟後集資改建為土壁瓦頂宮廟,並晉謁湄洲祖廟奉迎媽組分身,故已有三百餘年的歷史…..
(另篇介紹)
明治三十四年(1901),縱貫鐵路捨中港而經三角店, 大正九年,市街庄制施行, 舊名<三角店>改稱為<竹南>,
本地改為<新竹州竹南郡> ,郡下設<竹南><頭份><三灣><南庄><造橋><後龍>等六個庄, 以及
<南獅><大東河>及<鹿場>等三個番地….. 竹南市街逐漸往東發展,中港遂成老街
昭和十年( 1935),中部發生大震災,包括新竹州中南部及臺中州北部地區,災害最為嚴重
日本政府於災後三個月,公布了竹南及中港的都市計劃, 中港部份依老街原形加以規劃
市路寬十五公尺,一般建築則沿街興建連棟式紅瓦磚牆拱廊街屋, 部份有巴洛克建築立面
現存之街屋, 多集中於民生路及三民街及平等街上
在竹南方面則多以新式建築及洋行店鋪為主 (改天去找找)
<中港老街 >因未能形成商圈, 知名度遠不如其它老街
但於探訪慈裕宮之際,若也能一到逛逛, 巷弄裡也常會有好景色…..
老街南端的<福德祠>及北端的<草店尾龍鳳宮> 也均為古廟,
祇是, 已經不古了
中港往北沿龍山路北行約數公里處有<后厝龍鳳宮>,又稱為<外媽祖宮>
創建年代雖為道光十六年﹝1836﹞，不過，卻應追溯永曆年間，隨鄭成功來臺之一名武將，
奉湄洲天上聖母聖旨到竹南海濱建小廟奉祀為始，道光十五年﹝1835﹞，媽祖顯靈，指示居民遷往內地
<後厝仔>避災難。翌年，后厝陳姓墾主，獻出大丘園作為廟地，地方士紳籌資鳩工，破土興建廟宇，
以供居民永久奉祀，並正式命名<龍鳳宮>
殿中存古匾及昭和年間楹聯
咸豐貳年桐月穀旦 垂慈篤祐 裔孫職員 用輝曾孫重修敬立
同治壬申臘月敬立 惠我無疆 沐恩弟子 陳紹熙叩
光緒乙酉年桐月吉旦 與天同功 塹垣春官弟信紳 鄭如蘭敬獻
龍詔下頒聖德澤民同一親 鳳章疊錫母儀護國仰千秋
新築張麟書敬撰 新竹李逸樵謹書 中港陳綱元敬獻
龍蟠虎踞神以地靈壽跡鎮蓬瀛 鳳詔鸞章仁自天錫母儀昭竹塹
壬申年季秋月 陳元敬撰 中港恒利本店 蕭水霖敬獻
龍宮璀璨廟貌重新聖德如天昭化育 鳳闕巍峨金容宛在母儀稱吼亯馨香
昭和壬申年中秋月 陳雨亭撰 朱香光敬書
中港 王炳乾妻 林氏惜 子武生 祥生同叩謝
亦為古廟,惟已新建,乏古意…有巨大媽祖塑像….( 在北二高西濱交流道附近便可看見)
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