1894年，大清與日本因為朝鮮的主權問題而爆發甲午戰爭。次年4月17日大清與日本簽訂「馬關條約」。 清廷一方面承認朝鮮獨立；另一方面也將遼東半島、台灣及澎湖列島割讓予日本。5月17日，該條約生效，台灣與澎湖歸屬日本領土，惟最後遼東半島因俄、德、法干涉而沒有割讓與日本。5月21日，台灣總督府成立，樺山資紀成為第一任台灣總督。 在對台灣的教育方面，當時日本政府任命伊澤修二為台灣總督府第一任學務部長，積 […]

芝山巖，又寫為芝山岩，為臺北市士林區石角的獨立砂岩小山丘，位於台北盆地北側邊緣，為地勢北陡南緩的單面山，標高約51.5公尺，面積約10公頃，當地人也稱此山為「圓山仔」。 大量福建漳州移民在18世紀移居該山丘附近的台北八芝蘭（今士林區），而芝山岩的名稱原取自附近的芝蘭街，而被稱為「芝蘭山」，後來因其山丘之風景很像漳州的芝山，故改稱「芝山岩」。 今日亦以芝山岩取代原有之地名石角來稱呼鄰近地區，並設有芝 […]

最澄（767—822）作為三津首巨之子生於近江國（今滋賀縣）。幼名廣野。十二歲出家，法名最澄。延曆四年（785）十九歲時受戒於東大寺。稍後建立比顫山寺。三十八歲時與空海、橘逸勢一同入唐，學習佛教和書法。歸國時帶回了許多佛教經典和法帖名跡。 弘仁九年（818) 五十二歲時捨棄在東寺所受之戒，於比叡山興建受大乘菩薩戒的大乘戒壇，並請奏磋峨天皇，但未獲赦准。至最澄死後的七日後，才赦准建立大乘戒壇，並贈溢 […]

本平安時代，承奈良時期的繁昌而成為日本歷史上極為繁盛的時期。此時，日本的經濟、文化、宗教、文學、藝術、美術等方等面均呈現出前所未有的繁榮氣象。當一然這切都與積極學習效仿盛唐文化是分不開的。 當時由於遣唐使的遣派較前代有增無減，交通亦較原先變得頻繁與方便。來到中國學習的遣唐使除了直接學習盛唐百般制度、宗教、文藝和各種技藝外，還直接學習了盛唐書法。 日本書道史上被為稱三筆的著名書家磋峨天皇、空海、橘逸 […]

嵯峨天皇（786—842）是恆武天皇子，平城天皇弟。809年即位，在位15年。嵯峨天皇在積極推動日本文化發展的同時，日本書法也得到了空前的發展，正是由於他運用政治手段的推動，日本第一次書法高潮在平安初期得以形成。 在書法上，嵯峨天皇不僅是一位積極的倡導者，而且是一位身體力行的實踐者，正是因為他在書法上有著極深的造詣，才會被日本書法史尊為著名的「平安三筆」之一。 嵯峨天皇（Saga Tennō；78 […]

空海（774—835），俗名佐伯真魚，日本佛教僧侶、書法家，為唐代日本留學僧，師學今西安青龍寺惠果門下，獲傳承付法第一人，受賜法號遍照金剛，諡號弘法大師。 寶龜五年（774）六月十五日，誕於讚岐國多度郡屏風浦（今香川縣善通寺市），父親是豪族，母親阿刀氏是渡來人後人。在日期間，作過修驗者。延曆二十三年（804年）與最澄、義真、靈仙等渡海至大唐學法，空海一行東渡時在海上遇到颱風，在長溪縣赤岸（今福建省 […]

高野山空海大師，俗名佐伯真魚，法號空海，後被尊稱為「弘法大師」。他的佛學智慧與慈悲德行，使他成為日本佛教史上最具影響力的人物之一。 空海大師於774年出生於日本四國的貴族家庭，自幼聰慧絕倫。青年時即放棄世俗功名，投身佛門修行。804年，他遠赴唐朝，深入學習密教、梵文與各類佛法，拜在惠果阿闍梨門下，並於短短兩年內繼承密教法脈，受賜灌頂。 之後將密教完整帶回日本後，創立真言宗，並在高野山建立金剛峯寺， […]

臺南圖書館是日治時期設立於臺南市的圖書館，為臺南市立圖書館的前身。該圖書館原為財團法人臺南公館的附屬事業，後來改由臺南市役所管理，改稱「臺南市立臺南圖書館」。 戰後，該建物仍做為臺南市立圖書館使用，直到1974年4月標售給遠東集團為止。原址現為台南大遠百公園店。 日治初期，臺南博物館內設有讀書俱樂部與赤崁俱樂圖書室。財團法人臺南公館原本打算以該圖書室為基礎籌備圖書館，但因地方太小而改以吳園池邊的房 […]

臺南醫院前身為日治時期「臺南州立臺南病院」 (總督府臺南醫院)，創立於1896年3月30日。民國34年台灣光復，由台灣省行政長官公署接收，正名為「省立台南醫院」。 88年7月1日，精省後改隸行政院衛生署，更名為「行政院衛生署台南醫院」。102年7月23日，配合改制為「衛生福利部臺南醫院」。 日治時期1895年11月，臺南民政支部設立，廳舍使用清代的巡道署（今永福國小）。民政支部內設有軍局，由陸軍省 […]