遊山玩水

北投社（巴賽語：Ki-pataw）為台灣平埔族之巴賽族中的一社。 「北投」發音為Pataauw，巴賽語為女巫的意思， 經猜測，是因為該地為硫磺產地，煙孔瀰漫似乎 有女巫出現而得名。       16世紀之前，現有文獻就只提及西班牙神父曾至此宣教， 其他就鮮少有所記載。 即使17世紀，郁永河裨海記遊中仍指出北投社的兩百戶人家， 為主宰該地數十平方公里的唯一族群。   18世紀後，漸有漢人移民在此建立 […]

位於中山區的花博公園圓山園區，園區內的展館包含爭艷館、真相館、 文化館、名人館、流行館，周邊的入口廣場、 長廊廣場、花海廣場也是此區範圍。 圓山園區曾是台北花博四大展區中面積第二大的園區，占地遼闊， 包含了兒童育樂中心(現台北城市博物館聚落)、圓山公園， 直到中山足球場(現爭艷館)，占地規模達9323平方公尺。   圓山公園是台灣的第一座公園， 至今已有百年歷史之久， 也是台北市首座大型都會公園。 […]

關刀山又名草排山，海拔889公尺，位於三義鄉和大湖鄉的交界處， 山頂有2-125基石，此基石係由三等基石改二等測量點。 北面有垂直峭壁，遠望其形酷似關刀的刀背，因而得名， 同時名列台灣小百岳40； 1935年4月21日關刀山大地震的震央就在此，因而造成龍騰斷橋。 出關古道起點為公館鄉的出磺坑，終點為三義鄉的關刀山， 全程約20公里長，經苗栗縣政府整修後， 目前僅開放十分崠—聖衡宮 […]

獅頭山步道，以望月亭為竹苗兩縣界碑， 分為南庄鄉前山和峨眉鄉後山兩部分。 前山部分，保存完整之石階步道千餘階； 後山部分，全部改為水泥步道，只剩下各寺廟前的小段石階。 前山地形陡峭較不易行，後山緩坡易行。 以前走訪獅頭山，尚未修建環山公路， 遊客必須由舊的登山口拾級而上， 可通達饒益院、靈塔及勸化堂。 這段石板登山道，數十年以來，仍受尋幽者所熱衷……… 獅頭山的 […]

獅頭山是名聞全省的佛教聖地，早年名列台灣十二勝景之一， 民國90年交通部觀光局將獅頭山、梨山、八卦山規劃為 參山國家風景區。   獅頭山座落苗栗縣南庄鄉與新竹縣峨眉鄉交界， 全山層巒聳翠，奇岩林立，毓秀鍾靈，超塵絕俗。 山中現有寺廟十一座，大部分依天然岩洞建築，掩映於青山 綠樹間，錯落有致，意境空靈， 為全台著名弘揚儒釋道三教之聖地。   獅頭山，以巨岩高踞山巔，狀如獅頭而得名，   處處古木參天 […]

清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云： 「由雞籠山後，山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上， 民人耕種樵採所不及，往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云： 「山朝山南，為蛤仔難三十六社，生蕃所居，人跡罕到。」   文中的山朝山應係指三貂嶺， 位於山朝山山腳下的番社， 就被稱為是山朝社。 亦 即三貂社…….. 不過，三貂社並不是一個人數達三百以上的單一 […]

竹塘，原稱內蘆竹塘，位於彰化縣中部。 清治末期至日治初期，竹塘地區為一街庄， 稱為「內蘆竹塘庄」，隸屬於深耕堡。 該庄西北及與面前厝庄為鄰，東北與五庄仔庄為鄰， 東與樹仔腳庄為鄰，番仔藔庄、下溪墘庄，西邊為鹿藔庄。 下溪墘，是竹塘鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部。 相較於今日行政區，其範圍大致包括溪墘村、新廣村 西南部凸出部分。 大正九年(1920)，廢廳、支廳、區、街庄（舊制）改設州、郡、 街 […]

彰化縣埔鹽鄉南新村，位於埔鹽鄉公所西南方約一點三公里處。 古稱南勢埔。又叫「濫勢埔」，是由「頂南勢」、「下南勢」、 「新庄仔」等聚落合併而成。   根據鄉內文史長老耆宿表示： 「南勢埔」因位於瓦嗂南方，早年多為荒埔之地，因而得名。 後來開鑿了義和新圳灌溉，始成水田。        一年四季，春、夏、秋三季有時綠得滿眼舒暢， 有時黃澄澄一望無際綠油油的稻田之美， 冬季更別有一番風味， 甘藷青葉爬滿鄉 […]

海拔不及五百公尺的公老坪，傳說是一位名為 許公老的先賢，帶領鄉親共同開拓而得名。 傍晚時分登山，可以親眼見證藍天逐漸轉往魚肚白， 夕陽映照出大片橙黃橘綠的漸層色彩，最後轉為深藍色， 萬千燈火在夜空中一一點亮。 豐原的公老坪觀景台可說是豐原人賞景約會的祕境景點。 公老坪位於丘逢甲公園東側有大小兩平台， 海拔約400公尺，可俯瞰豐原及后里台地等， 坐擁一整片美不勝收的大地景觀。 中市府觀旅局設置心型意 […]

豐原人以擁有遼闊景觀視野的公老坪為傲， 公老坪也是小情侶們登山賞景的絕佳約會地點。 依山而建的景觀餐廳、景觀咖啡廳， 乃至丘逢甲紀念公園，都能欣賞臺中絕美夜景。   海拔不及五百公尺的公老坪， 傳說是一位名為許公老的先賢，帶領鄉親共同開拓而得名。 傍晚時分登山，可以親眼見證藍天逐漸轉往魚肚白， 夕陽映照出大片橙黃橘綠的漸層色彩，最後轉為深藍色， 萬千燈火在夜空中一一點亮。   豐原的公老坪觀景台可 […]