舊街印象

崎仔頂山崙上的 <重建街>，是淡水地區歷史悠久的老街，也是體驗淡水山城風味最好的一條舊街。 從福佑宮東側窄小不起眼的巷弄進入。重建街原本是一條蜿延五、六百公尺的歷史街道，是昔日滬尾街時代的頂街，又稱為<九坎街> 不少淡水著名政治、金融、教育界的名人，都是世居此地。 某日見報說是此一老街將於端午節後拓寬, 昔日老街可能自此消失….尋一個爽朗的平日,專程前來進行最後 […]

大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（Taokas）居住、游獵、田耕之所, 大甲即其音譯名。大甲市街（新庄）從雍正十年（1732）鎮瀾宮建廟後，逐漸由農村聚落發展成鄉街形態。乾隆五十二年小廟的擴建，鄰近農村居民的集中，使新庄地區又由鄉街形態演進至商業街市。 嘉慶二十一年（1816）鹿港巡檢署移駐大甲，大甲遂為南北交通重要管道、據點。大甲市街的發展，至此已由純然的鄉村中心發展到具行政街市的概貌。 由於閩 […]

彰化北斗地區原屬平埔族<東螺社>社域所在，<東螺社>社名，「寶斗」這兩個字的閩南語發音和東螺社的平埔族語音相近，「寶斗」之名可能由此而來。後因為以寶斗以南一里多，有文昌祠，在南邊二十餘里又有斗六作朝山，於是改名為「北斗」。雖然改「北斗」，但還是發「寶斗」之音。 都市的發展則大部份集聚於以<奠安宮>為中心的舊市街。另外則沿中山路、中正路、地政路、斗苑路、光復路呈沿 […]

<斗南> 原稱<他里霧>, 係平埔族的社名音譯而來，據荷蘭文獻記載，平埔族在雲林地方設有五社，其中<他里霧社>就是鎮內舊社里，<猴悶社>則是現在現鎮內將軍里溫厝角….<斗南>一地早自明鄭開台時就已開發，清領後漢人陸續移居此地，乾隆年間逐年市街。是雲林地方最早開發地方之一…. 或說斗南沒有老街, 其時於日治時期,因為 […]

三百多年前的< 後龍>，一片荒蕪，任由原住民享受自然之樂。宋元時，後龍仍被封閉為原始蕃地之中，直到明鄭時期，才派遣理蕃通事到新港社、後龍社等招撫土蕃，其後才陸續有漢民來蕃社私換蕃產，< 後龍>從此才逐漸邁向開發之路。 後龍原為平埔原住民道卡斯族的聚居地，本名<雅斯社>，又名<阿蘭社>。清朝時的地名「後瓏」，即是由阿蘭二字轉譯而成。瓏是田堤、田界的意思 […]

早期的<深坑老街>，只是一條長200多公尺，寬不及二米的泥土路，兩旁都是草厝。後來整條街付之一炬，重建時大都蓋成瓦屋，牆壁是用土角磚做成的，即一般通稱的「土角厝」。直到1915年，日本人實施「街道改正」計劃，才拓寬街道，兩邊街屋也改建成有「亭仔腳」的立面街屋。 料想老街後段整建應已完成,遂於清明節當日掃墓完成之後, 闔家前往…. 母親是深坑當地出身,母舅一族多分散居住於老街 […]

自清代以來太平路就被稱為<大街>，因為市街上南北百貨、附近鄉村山產都會聚集在此交易 .商業機能就都分佈在太平老街上，所以自古流傳著諺語：《街頭媽祖間，街尾觀音亭，街中央是土地公間》 而現今所看到的<斗六老街>，其實是經過<老街再造計畫>而加以整修完成的全新風貌。 依據<雲林縣采訪冊> 記載:<雲林舊無縣治, 設斗六縣丞, 分隸嘉彰兩縣̷ […]

桃園龍潭<三坑子>，位於大漢溪的河階地，憑恃著大漢溪的舟楫之利，成為大溪與內陸的聚落（如龍潭、關西等）之間的水陸轉運站，昔日市況繁榮，<三坑老街>因此有<龍潭第一街>的美譽。日治時期，由於大漢溪逐漸淤淺，陸路運輸興起，公路、鐵路漸漸取代水運，三坑子亦漸趨於落沒。 從龍潭往石門水庫的台三乙公路（中正路三坑段）約5.5公里附近，左轉永福路，可通往三坑老街。左轉後的路 […]

鹿港中山路昔日舊名為<五福大街>，清代以來節次麟比的街屋，是鹿仔港最繁華的路段，由於鹿港夏季高溫多雨，冬季風沙強烈，因此市街的商家就在街道上方加蓋屋頂形成<不見天街>，地面舖上壓艙石，使推車好運作，方便往來商旅買賣交易，也使顧客及居民免於風吹雨淋 日治時期因為市區改正之要求,遂將連綿之屋頂予以拆除 從彰化方向進入鹿港，首站是土城口 (即今文武廟、臺糖停營的小火車站至 禮拜堂 […]

鹿港老街俗稱「古市街」，泛指瑤林街、埔頭街、大有街一帶，遠自清朝乾隆年間，鹿港最為繁華時期，碼頭區商行最熱鬧的主要街區，當年大量的大陸先民移居台灣，中部地區便選擇在鹿港登陸生活，為了與大陸往來貿易，便沿著臨河港岸邊一帶紛紛設立商行。 長久以來，這條熱鬧的「舊街」一直進行著大宗貨品買賣、交易的地方，大家慣稱「船頭行」。 當時可看見傳船頭行的店家忙著貨品的交易及船期的安排，而協助搬貨的苦力群們，在工頭 […]