舊街印象

新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域，明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田，後來向東發展， 約在今日新營東邊的「中營里」一帶，新設屯營，而以「新營」為名。     清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄，乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區）及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]

白河位於嘉南平原中部，為平原與山區的交集處，地勢較後壁、鹽水、新營為高，向為各類山產、農產品之集散地， 亦是府城臺南往北到嘉義的孔道之一。 大排竹、馬稠後是白河較早形成的聚落………   白河市區的形成則肇因於關子嶺山區物產運往鹽水港交易， 古時人民以擔挑、推車載運貨物，行出山區進入平原地區時越過白水溪，有歇腳補給之必要， 遂有人於溪畔搭棚經營小店，提供餐飲休息需 […]

大林鎮舊名為「大莆林」或「大埔林」，此地名之由來有兩種說法， 一種說法係指本地在開墾初期乃為廣大的森林地帶，故有此稱；另 一種說法為往昔此地有來自潮州府大埔之林地的移民，而有此稱。後來才改為『大林』。 清康熙年間薛大有率眾來此墾拓居住，居民祖先多從福建、漳泉二州及廣東渡海遠來，陸續發展成聚落， 清廷設衙門於此，商店舖愈來多，並有傳教士至此建立多座天主教堂，相當的繁榮，成為大莆林的穀倉。     後 […]

日治時期稱為三十張犁的仁里社區，區內仍保有多處日治時期的屋舍， 仁里社區曾是規劃的移民村，社區因而具有相當程度的街道規劃以及建設， 在日治時期也曾被選為模範部落….. 田尾鄉的鄉名由來，是因為本地位於八堡二圳灌溉「水田」的末端，集結而形成的聚落，故稱之為「田尾」。 大正初年，隸屬於台中州北斗郡，當時稱為「田尾庄」，所轄管的地區共分為「田尾、饒平厝、曾厝崙、鎮平、 小紅毛社、海豐崙、打簾 […]

石岡早期為拍宰海平埔族、樸仔籬社群、社寮角社群及泰雅族出沒之區。當時此地稱為『石崗仔』， 石崗是石山丘的意思，因為大甲溪在此納入新社溪，其坑口形狀如甕缸，裡面滿佈粗石，故有此稱……   漢人移入開墾始自清朝康熙末年，至乾隆年間，漢人墾拓已擴及今日土牛里， 當初共築有19個土牛堆為漢番之界，並嚴禁漢人越界進墾，之後，也定名為土牛里。 日治初期改設石崗仔庄，台灣光復後，改稱石岡 […]

豐原早期名為葫蘆墩，是因此地最早為平埔族葫蘆墩社所居住，又剛好地形上由大甲溪漂流沙所堆積成三個小土墩， 遠處觀看形似葫蘆，漢人移民也以此來稱呼，著名的葫蘆墩圳流。 清乾隆中葉有漳州人來此開墾，漢人進入墾拓而逐漸形成街市……       雍正十一年（1733），張達京著手開墾土地興鑿水圳，始由廣東引進許多移民來此，從此漢人在此落腳。 光緒十二年（1886）葫蘆墩設巡撿衙門，豐 […]

矗立崎仔頂山崙上的重建街，是淡水歷史悠久的老街， 也是外地人體驗淡水舊街風情最好的一條街道。 「滬尾」是淡水的舊稱，「街」是清代地方組織使用的名稱（堡、街、庄、社制），滬尾街時代指的是十八世紀 後葉以後（清乾隆）淡水河口地區發展出的街市，稱為滬尾街，主要指今日中正路福祐宮兩側及後側埼仔頂地區， 二十世紀初日治時代才正式以淡水街取代滬尾街。 位居福佑宮東側、崎仔頂山崙上的重建街，是老街中歷史最悠久的 […]

十九世紀中葉開始，台灣門戶逐漸開放，各種西方式樣建築隨著西方人士（軍人、傳教士）傳入台灣， 台灣本土傳統建築之生態於是產生變化，以閩南式樣為主之建築風貌開始混參了外來建築之元素與語彙， 這種情形到了日治時期更加明顯。 清光緒二十一年，日明治二十八年(1895），清廷在中日甲午戰爭中戰敗，與日本簽定馬關條約，將台灣 及澎湖群島割讓給日本。日本入台後，不僅台灣之政治環境完全改變，社會文化經濟活動也隨之 […]

太平老街位於斗六市的太平路上，老街上的樓房建築特色以巴洛克式風格為主體設計，於19世紀末日本明治、 大正、昭和時期所建，至今已超過90多年歷史之久。每棟樓房建築為兩層樓高，於牆面及外壁上皆刻有精美及栩栩 如生的雕飾圖案，除了呈現建築藝術的美感之外，還有顯赫名門世家的意涵存在。 長約600公尺的太平老街分建於日本明治、大正、昭和時期。老街上的樓房都以巴洛克式風格為主， 在正面牆外都有精美雕飾，包括龍 […]

林圮埔(竹山)開發甚早，相傳在明永曆十八年(1664)，由林圮率眾經由斗六門入墾， 遲至乾隆二十年(1755)方得納入清朝管轄，設官治理；並於乾隆二十五年(1760)前後成為街市，稍具規模。     雖然在台灣漢人移民歷史上，林圮埔街成立並不算早， 但若以濁水溪為分界線，林圮埔街在濁水溪以北的排名，大概在二十名內， 大約跟新北市的新莊老街和台北市萬華(艋舺)老街、士林(八芝蘭)老街同時發展。   […]